開元寺｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

開元寺古蹟歷史

明永曆34年（西元1680年）三月鄭經因為海戰失利而退守臺灣，復明之志逐漸消失，隨著故老親信陳永華、楊英、柯平的相繼去世，不覺心灰意冷，終至不臨政事。開元寺原為鄭成功嗣子鄭經同年選擇邑治北方的洲仔尾，建造園亭，稱之為北園別館，清領後因乏人管理而逐漸荒廢，清康熙29年（西元1690年），總鎮王化行、臺廈道王效宗有鑑於臺灣未有佛寺，因而就北園別館故址改建為寺宇，稱之海會寺，即為開元寺之初始肇建。開元寺自肇建至今，寺名屢經更改，初始稱之為海會寺，在清康熙33年（西元1694年）高拱乾修的臺灣府志和清康熙49年（西元1710年）周元文的重修臺灣府志中均以海會寺稱之；開元寺一名最早出現在清康熙59年（西元1720年）陳文達修的臺灣縣志中，而後一直到清乾隆12年，史書中均以海會寺及開元寺稱之；清嘉慶1年（西元1796年），臺灣掛印鎮總兵哈當阿重修時，將海會寺改名為海靖寺，其後因本寺規模宏大，為臺灣之冠，因此至遲在咸豐9年（西元1859年）重修時，孝廉陳乃嘉所作「代募官修郡北開元寺序」即以開元寺稱之，而後即均以開元寺稱之。日人治臺後，明治36年（1903年），由住持玄精上人邀請永定禪師為監院重修三寶殿（大雄寶殿），採取傳統修葺技術。大正元年（1912年）由得圓和尚主持，重修山門、昭和4年（1929年）增設僧伽學堂，昭和6年（1931年）增建圓光寶塔。昭和7年（1932年）信徒鄭玉記捐修天王殿，後又改稱彌勒殿，於昭和8年（1933年）竣工。民國42年（1953年）印明和尚修理佛像、重修山門。民國49年（1960年）募捐重修大雄寶殿，並雕塑十八羅漢像，增建外山門，同時修理三丈餘高的大士殿，於民國52至56年間（1963-1967年）改建為鋼筋混凝土建築，使得鄭經井被包在建築當中。民國58年（1969年）悟慈和尚繼任方丈後重修寺院，於民國59年（1970年）開辦開元幼稚園，並且增建二層樓鋼筋混凝土廂房。民國61年（1972年）左右，由楊英風修理大雄寶殿兩側房為鋼筋混凝土樑頂，並由潘麗水、洪鐘山、蔡草如等人進行彩繪。民國86年至89年（1997-2000年），進行古蹟整修，由黃秋月建築師事務所設計監造。

古蹟評定基準

具歷史、文化、藝術價值
具稀少性，不易再現者
具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者

開元寺基本資訊

古蹟名稱	開元寺
古蹟編號	19850819000075
古蹟級別	國定古蹟
古蹟類型	寺廟
古蹟登錄理由	開元寺原為明鄭時期所建「北園別館」，創建於清康熙29年（1690年）命名「海會寺」，清咸豐9年（1859年）訂名「開元寺」，係為七開間五落雙護龍之合院建築，佔地遼闊，寺內遺存跨越明鄭、清代、日據及民國等時間。格局完整、建築高雅、環境清幽，襯托出佛家淨土氛圍，為臺灣最具歷史之古剎之一。寺內文物包括鄭經井、七弦竹、匾額及碑記等珍貴史料，以及多位重要名家之作品(書法、詩作、彩繪、木雕、古鐘、畫作、石碑等)，具歷史、文化及藝術價值，表現時代地方營造技術流派特色以及稀少性。符合「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條第1、2、3、4、5款
古蹟登錄法令依據	1、文化資產保存法第14條第2項規定辦理。 2、符合「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條第1、2、3、4、5款。
古蹟縣市	臺南市
古蹟地址	臺南市北區北園街八十九號
經度	120.22255589056
緯度	23.011234324673
所屬主管機關	文化部文化資產局
相關網站	-

開元寺地圖資訊

開元寺建築與使用情況

建築特徵：開元寺佔地甚廣，由鳥瞰照片可以看見，緊鄰古蹟本體的內廂房覆蓋紅瓦和古蹟本體結為一體；在空間格局方面為前後五進，左右各兩道廂房，五進順序依次為外山門、山門、彌勒殿、大雄寶殿及大士殿，各進間以庭院相分隔，在整體空間組織嚴謹，院落間層次分明。
室內裝修：
使用情形：寺廟
使用現況：開元寺佔地遼闊，環境清幽，新舊殿宇櫛比鱗次為台灣最具歷史之古剎。目前寺廟除山門外，計分三進。前殿為彌勒殿，主祀彌勒佛，左右配祀四大天王。正殿為大雄寶殿，供奉釋迦佛。左側旁祀鄭成功夫婦神位，兩側並四十八羅漢。後殿為大士殿，主祀千手觀音菩薩。寺內有名井一口，稱為（鄭經井）。寺後種（七弦竹）一叢，為鄭經母親董氏手植。此外，在功德堂內，還保存不少鄭經時期的古物，這些對於開元寺而言，都是具有相當深刻的意義。
重點維護事項：屋頂防水、泥塑剪黏風化脫落

開元寺相關分享

[1]米魯米魯人頭馬關於開元寺的評價：

#初一年初一🧨 歡喜迎新春🧧 出門騎機車🛵拜神求好運第一次過年🧨在台北🎉 當然；拜拜祈福不能少。雖然下著雨、我跟媽咪2人穿著雨衣～也在排隊進場拜拜！因為疫情升溫2.5～所以現場入廟有控管⋯⋯ 大約排隊一小時！排隊之餘～現場有賣桂圓紅棗湯、苦茶、熱飲☕️！如果自己帶茶杯、熱水瓶，可以買一杯帶進去拜拜、回家喝平安也不錯👍 🪅交通：開車🚗要停捷運🚇出口處！我是騎機車🛵，停在夜市巷子裡！也方便👍 夜市變成白天都有賣！紅豆餅、熱食、肉圓、地瓜湯附近餐廳都有開。㊗福大家 🎊吉祥如意🎊 #台北景點 #萬華景點 #初一 PS:維持衛生防疫習慣，保護照顧好自己🎎(財）才要進門💕6 ❤️春節連假，遵守防疫措施，平安健康❤️ 🪆保持手部清潔 🪆配合防疫規定 🪆配合實聯規定 🪆依規定戴口罩 🪆維持社交距離 🪆完整接種疫苗 🎎新年快樂🧧

[2]莊宛榛關於開元寺的評價：

從小在道教家庭長大，觀音菩薩一直都是我的信仰，上台北求學後有時遇到不順心的事就會需要拜一拜讓自己冷靜下來，從大學畢業到在台北就業再到現在成家了，仍然很常前往龍山寺參拜祈求菩薩的庇護。龍山寺是台北數一數二的大廟，除了觀音菩薩外還有很多神祇都可以參拜到，如佛祖、華佗、文昌帝君、三官大帝、福德正神、城隍爺、註生娘娘、關聖帝君、天上聖母、地藏王菩薩、月老神君、、、等，去一趟誠心祈求彷彿各種層面的保護需求都被神祇加持了，每次去一趟一些不安定的感覺也都被平復了，參拜後的內心很恬靜，雖然現在龍山寺已經不焚香了，但心誠則靈，每次去都還是會看到自主前來誦經的人們，因為是台灣的傳統文化之一也不外乎外國遊客也是參訪不斷。龍山寺旁邊的藥草巷常常會有一些小貓，喜歡貓咪的朋友可以去尋寶。每次來拜拜都還可以品嚐周遭的美食，艋舺夜市裡的各式小攤商、華西街夜市的老王煮瓜、新富市場的蘿蔔糕與阿婆油飯、廣州街上就是排隊名店艋舺螺獅粉，廟左前方的三水街有一間賣傳統糕點的三六食粑，可以買到紅龜粿、草仔粿、鳳片糕、麻糬等傳統拜拜點心，也可以內用刨冰或燒麻糬等，龍山寺周邊真的也是美食寶庫。除了剝皮寮還有新富町文化市場，又鄰近台北植物園、南機場夜市，非常適合規劃台北市的半日遊，散策的方式渡過會讓人非常放鬆，是很值得推薦的玩法。

[3]Wesley Yang關於開元寺的評價：

2023.3.10紀錄（本日為農曆2月19日，觀世音菩薩聖誕）北台灣極富盛名的佛教寺廟，主祀觀世音菩薩，但也有配祀眾多道教神祇，成為佛道兩教兼容並蓄的廟宇。建物本身是國定古蹟，這裡也是海外觀光客想要體會朝聖台灣宗教文化的代表性處所。廟內現在不焚香，所以過去入廟煙霧繚繞香火鼎盛的景象已為歷史風景。來訪時剛好適逢農曆2月19日觀世音菩薩的聖誕，照片內的花燈與景色也是一年只有一次的限定風景呦～😊 PS. 台灣本土藝術家黃土水先生的重要作品翻模＜釋迦出山像＞展示於正殿左方

[4]Wing Chuang關於開元寺的評價：

龍山寺萬華人信仰的中心，艋舺龍山寺，也稱萬華龍山寺，是位於臺灣臺北市萬華區富民里的觀音寺，為清治時期臺北城三邑人的信仰與政治、軍事中心，戰後時期成為外國旅客觀光景點，今建築列為國定古蹟。而且龍山寺是非常有包容性裡面有很多的神明，例如媽祖，華陀，註生娘娘，月下老人，文昌君，關公……当你到廟裡就會感到安全安祥莊嚴的感覺。附近還有夜市還有一些古跡你可以慢慢去感受這個地方。很棒的有空可以過來走走。

[5]林承戰關於開元寺的評價：

龍山寺大概是老外到台灣最重要的必去景點之一了，所以在這裡很常見到外國人。交通方便，坐捷運就能到，寺廟範圍不大，若不是來拜拜，只是來逛逛的話，整個逛一圈其實不用太多時間。龍山寺本身的建築非常漂亮，是很傳統的東方式廟宇，每個細節都很講究，建築繁複華麗，可以感受到建築過程非常用心，也可以見到民間信仰在這裡發揮的作用。不過和許多廟宇不同，龍山寺的建築雖然非常華麗講究，但並不俗艷，在華麗中展現出一種高貴的感覺。鼎盛香火加上華麗建築，這裡是非常好的參觀地點。若有到台北非常值得花點時間仔細逛逛。

[6]袁天明關於開元寺的評價：

龍山寺，位於台北市萬華區，為清朝統治時期台北城泉州三邑人的信仰活動集會中心，近代成為外國旅客觀光景點，今建築列為國定古蹟。龍山寺平常香火鼎盛，逢農曆春節，前往參拜的善男信女及觀光客更是絡繹不絕。基本上每逢農曆年春節去龍山寺，登記點燈、安太歲、定期消災，每年均大排長龍，像今天大年初六，聖母殿光明燈、華陀聽藥師燈、寺內外平安燈均已滿額，剩下的財神燈、吉祥燈、安太歲登記仍持續辦理之中，其次，消災祭解報名處也是人潮洶湧，足以顯示該寺神明的靈驗。另外，在寺內的廣場上設有大型祈福主燈及平安總燈，穿越兩座主燈下方，雙手合十進行參拜，將會帶給祈求者平安幸福。因此，每逢農曆春節期間，前往參拜的善男信女總是熱鬧滾滾，寺內外人聲鼎沸。

[7]萬華社區小學關於開元寺的評價：

艋舺龍山寺主祀觀世音菩薩，也奉祀民間信仰多位神明，屬民間佛教寺廟，文化部指定為國定古蹟。自西元2017年減香、2020年3月13日全面禁香後，大廟裡裊裊香煙繚繞的回憶已不再，替換為敬奉神明的玉蘭、百合鮮花的隱約清香。祭祀神明的各類糕餅，吃起來的滋味與形狀外觀一樣，因各有意義而顯深厚獨特。除夕夜，鐘鼓齊鳴除舊歲，中元節放水燈遊行，跟隨佛教的祭典儀節或民間信仰日常，走進艋舺龍山寺的人們，感官可及持續百年的常民生活與文化底蘊。報名參加廟方舉辦的導覽團，從建築細節與前人敬獻工藝作品賞析中，更能看見地方仕紳人脈連結的社會網絡。走進艋舺龍山寺，打開五感，帶走跨越時代和社群，人間地方美的養分。

[8]葉小姐關於開元寺的評價：

主神觀音佛祖慈悲靈驗，金身莊嚴，供奉水、花、零食祈求保佑，回家時就有佛祖在背後的感覺，生氣地提醒我要注意居家整潔。常到佛祖前拜拜，祂會幫我調理元辰，有次請人觀元辰發現自己的生命之花和守護獸被佛祖救起，也在我的元辰宮內放了法陣，為此特地向佛祖道謝。曾經跟佛祖有鬧過脾氣，佛祖就說那就把護身符、佛卡丟掉，我後來實在捨不得丟，因為捨不得與佛祖相處的情感，有祂在還是比較安心快樂。也感謝龍山寺的晚課活動幫助許多人消災祈福，有虔誠恭靜、願意布施的心菩薩會保佑

[9]Kevin Shih關於開元寺的評價：

疫情下仍有許多虔誠的信徒参拜🙏，是非常典雅莊嚴、古樸風華，雖然現在改成不拿香。今天也求了一張靈籤，感覺真的好靈，本身自己有事情都會到，龍山寺拜拜，懇求觀世音菩薩，該如何做。☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️👍 觀世音菩薩、天上聖母、文昌帝君、關聖帝君、三官大帝、月老神君、華佗先師、城隍爺、註生娘娘、眾神保佑有求必。🤪👍 …

[10]Yutai Chen關於開元寺的評價：

典雅莊嚴、古樸風華雖然現在改成不拿香還是有很多的信徒誠信祈求平靜的心靈享宴心誠則靈觀世音菩薩、天上聖母、文昌帝君、關聖帝君、三官大帝、月老神君、華佗先師、城隍爺、註生娘娘、眾神保佑有求必應