蕭氏家廟古蹟歷史
古蹟評定基準
- 具歷史、文化、藝術價值
- 重要歷史事件或人物之關係
蕭氏家廟基本資訊
古蹟名稱 | 蕭氏家廟 |
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古蹟編號 | 20040816000001 |
古蹟級別 | 縣(市)定古蹟 |
古蹟類型 | 祠堂 |
古蹟登錄理由 | 崇蘭蕭氏家廟歷史建築始建於清光緒六年(西元1880年),並於日本昭和二年(西元1927年)重修,屬於宗祠木結構建築。 |
古蹟登錄法令依據 | 文化資產保存法 |
古蹟縣市 | 屏東縣 |
古蹟地址 | 屏東縣屏東市崇蘭里崇蘭69號 |
經度 | 120.481917 |
緯度 | 22.686111 |
所屬主管機關 | 屏東縣政府 |
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蕭氏家廟地圖資訊
蕭氏家廟建築與使用情況
- 建築特徵:蕭氏家廟之建築本體規模並不大,且形式單純。以平面格局而言,蕭氏家廟為三開間,建築結構分為前殿、過水廊及正殿。 正立面之大門除為建築物之門面外,亦是進入建築物關卡,即界定了公私領域,故而一般會以較慎重與細緻方式處理,中央大門由三個單元組成,中央為木製板門,兩邊為格扇,與格扇垂直者為左右兩邊之邊門形成凹壽的入口方式,在屏東的傳統宗教建築中,較少出現,一般家廟類型祭祀建築較常使用這種入口樣式。中門與邊門上均畫有門神,邊門關閉時兩神相對。除中門與邊門之牆體外,其他均以實體斗砌磚牆施作,前檐牆之立面則可大致分為三段,即下半段為洗石子,上為斗子砌牆開書卷窗,窗之四周則為燕尾磚,水車堵為成排之交趾陶,最上方是磚砌之開口窗,此做法在傳統建築施作中較少見。步口廊牆亦以斗砌磚牆為主,牆端以燕尾磚砌收邊,下半段為洗石子外覆,身堵起則表面覆以燕尾磚,墀頭之象座泥塑為修復時新作,側面對看牆之身堵與頂堵之原有泥塑或是交趾陶已經剝落或佚失,修復過程由交趾陶匠師廖再順新作。大歸壁(山牆)與山尖雖居於立面之重要性之次要地位,蕭氏家廟在建築體之側立面處理上並不完全被忽視,基本上以簡潔為要,裝飾位於重點部位,前殿與正殿之山牆立面大致相同,差異於山尖處山花之泥塑圖樣。側立面構成大致分成數段,腰身以下表面為水泥粉刷,腰身以上則為斗子砌,以灰色與磚紅色呈現立面之變化。前殿為三川殿翹脊型屋面,大歸壁山尖處之簷板是以灰泥為底,畫有藍色圖樣之收邊,山尖泥塑之圖樣則為獅頭銜花籃,鳥踏為一字形。正殿大歸壁之中脊高度較高,其立面形式作法同前殿,僅其山尖泥塑之圖樣由三蝠、雲朵與花構成,鳥踏之形式同前殿,為一字形。
- 室內裝修:
- 使用情形:開放參觀,蕭珍記文化藝術基金會積極推廣社區藝術文化活動。
- 使用現況:「蕭氏家廟」目前歸屬於「蕭珍記祭祀公業」所有,目前管理人為蕭家第九代的蕭永忠,至今仍保存完好。
- 重點維護事項:無
蕭氏家廟相關分享
一入宗廟就感受到了它的莊嚴與氣派。宗廟內 不論是牆上的壁畫還是雕棟畫樑的雕刻藝術 古色古香美侖美煥 詡詡如生 值得細細品味。特別的是牆壁上的那一幅屏東古早味美食及宗教信仰地圖 那些古早美味的店家 你嚐嚐過幾家 而那些店家 是否依舊存在 據我的查詢似乎已有兩家已歇業 而宗教信仰地點 大家又造訪了幾處呢?趕快算算吧!自己是否還有許多遺落的?
始建於1880年、在2001年入選台灣百大建築,並於2009年重修的崇蘭蕭氏家廟,蕭家先祖因經商而致富,並透過科舉考取功名與積極參與地方事務,而名留青史。 牆上的壁畫、屋頂上的脊飾與水車堵上的剪黏,都相當精緻且有可看性在經過專業的修復之後,還是保留了古樸的質感與樣貌,若有人帶領導覽,想必是場豐盛的知識與文化之旅。
蕭家祖廟歷史古蹟
保存良好完整的古蹟,值得一看,在巷弄內要仔細找找
巷弄內柳暗花明的古蹟景點,可以跟旁邊的崇蘭社區一起品味。
喜歡古廟建築,蠻不錯的地方
維護不錯,但路不好找
家廟保存良好。記錄2 位老匠師門神作品。值的欣賞。 美中不足的是巷弄狹小,停車困難.
在市區將老舊建築整理成在地歷史的展館
崇蘭蕭氏家廟,位於臺灣屏東縣屏東市崇蘭里,最初建於清光緒六年(1880年),其後於日治昭和二年(1927年)重修。 崇蘭蕭家開台祖蕭唯天(1715年-?)祖籍廣東省惠州府,遷台後以務農為主,兼作糖業買賣,後成為富翁,於清嘉慶年間建立屏東書院。 蕭氏遷台第三代祖先蕭啟德、蕭啟邦曾分別擔任屏東書院的董事及總理。蕭家注重教育,在清代先後出了九位秀才、三位貢生。蕭氏族人在日治時期於家廟旁設立的漢文學堂「課餘軒」,至今仍然保存完好。