佳冬楊氏宗祠｜探索祠堂類型古蹟的深遠歷史

出將入相（象） 憨蕃 龍》水 交趾陶 燕尾 做官的 三品一下的官 黑門板 拜祖先的（宗祠） 沒有門神 鼎金柱 vs 門板 客家五花 玉蘭 含笑花（青蘋果味） 客家 半月池 風水 但是陰陽池 只有這裡有 定光古佛 客家人 土地龍神。 閩南人 虎爺

大門一進去就是個水池，開滿蓮花，池中有烏龜，池子是太極魚造型。

佳冬的楊氏宗祠，雖然有經過重修，但其入門前有一太極風水池，入內後還看到用番人人偶來擔屋頂，十分有趣，也看出早期客家先民的硬頸精神，用此種方式來反應不服從外族統治的想法。

佳冬楊氏宗祠的祠堂建築，是由楊雲岫的第二十五世裔孫楊金水和楊家連昆仲為表彰祖先創業之德，集結眾力籌組佳冬「楊雲岫公嘗」。籌組時召集「屏東縣內埔番仔埔」、「車城鄉保力村」與「佳冬鄉六根村、石光村、玉光村、萬建村」等楊姓裔孫宗親，共三十人會份，置產購地，興建此宗祠。楊氏宗祠坐落於屏東縣佳冬鄉六根村的冬根路，日大正8年(1919)年開始建造，完成於日大正12年(1923)，共經歷了五年，祭拜唐朝時到廣東原鄉開基的第一代祖先朝議大夫楊雲岫與誥封二品歐陽夫人，設有掌祠員，晨昏上香祭祀，維護清掃。而於每年清明節前一天，會同派下會份代表，舉行祭祖大會；宣讀祭文。宗祠正門對聯為「理學淵源芳流炎宋」和「相臣勳業卓著大明」。上聯係取宋時傑出宗人楊時之事蹟，下聯則取明時楊士奇和楊榮、楊溥入閣典要務，時人稱三楊，輔弼朝政，以此二聯讓後代裔孫學習效法，並珍惜祖先成就榮譽。本堂石柱楹聯為「基創自梅州族大支繁蕃衍八閩兩粵」、「派分來海島源長遠會同白祖一宗」，表示佳冬楊氏宗族來源。兩側壁上懸掛有木刻棟對書有：「源派溯弘農凜四知除三惑永念當年祖功宗德流芳遠」、「祠堂鎮台島陳俎豆薦馨香深期來日子孝孫賢世澤長」。另有一聯，則為「孝莫思勞轉眼便作人父母」、「善無望報回頭且看你兒孫」。正堂傳統客家木龕上，為奉祀遷南至廣東之開基始祖，唐朝議大夫楊雲岫與祖妣誥封二品歐陽夫人神位；後又有二排，分別為弘農開基後之歷代祖先與左昭考妣香位，右穆考妣香位，二十五世祖先神位。龕兩側書有兩副對聯，為「本溯梅州昭祖德」、「支蕃瀛島薦馨香」、「刺使授三陽繼起相臣丕顯祖千載盛」、「佳城留百祖奇逢古佛應扶宗派萬年興」。正上方有二方匾額，為「光繼緒謀」、「祖德流芳」。1950年，因颱風吹毀本堂，斗拱和桁架大肆更換整修過，目前部份彩繪較為生動精緻的木構件為原有構造，部份混凝土造構件及較粗糙彩繪應為整修時所修補，其餘均維持原貌，保持原有興建時之風格。1990年11月，因佳冬鄉公所實施都市計劃以開闢道路，擬徵收宗祠前有太極兩儀池土地，然楊氏宗祠子孫，鑒於整座祠堂的完整性與全台獨有具傳統客家風水意義的「太極兩儀池」；經過邀請民意代表、專家、學者和宗祠代表，於1991年薦請保持全貌，經在地曾貴海醫師、曹啟鴻立委與多位關心文化古蹟之社會賢達奔走，於1997年指定古蹟，宗祠完整保留，樹立文化資產優於都市計畫道路的案例。

楊氏宗祠開放遊客進入參觀，免門票，來屏東欣賞古宅之美，還可觀賞嬌媚多姿的荷花。

建築物特別精緻沉穩細致 又是全台唯一的太極池 非常另人讚嘆敬重

落成於民國12年的楊氏宗祠，是由散佈屏東各地的楊氏宗親集資所興建的古厝，為一座傳統客家四合院建築，坐落在前低後高的地勢中，建築物採中高向兩側漸漸低降的型態，雖然一度因為道路新建計畫而面臨拆除命運，幸而在楊氏子孫們的極力奔走下得以保全，並申請成為國家三級古蹟。 傳統客家建築一向重視環境風水的好壞，由楊氏宗祠前方的「太極兩儀池」與神龕底下的土地龍神即可清楚得知，這同時也是台灣獨具特色的建築造景。 在心型的水塘中，以紅磚堆造出代表陰陽兩儀的太極圖案，藉由理水、聚氣而得財的傳統風水學說，達到遇水則發及生生不息的期望；而土地龍神則是將太武山的龍脈接引進來後，聚放在太極兩儀池中，形成活絡的風水，以庇蔭後代的子子孫孫。

十分有特色的太極陰陽池，可惜這次來池子裡沒水，難得看見乾枯的風貌。

楊氏宗祠建成於日治大正12年（公元1923年），至今將近90年。係楊氏十九世祖德展公於清乾隆二十年至三十年間(公元1755年至1765年),率同七、八位族親由廣東蕉嶺來台開墾,在今佳冬鄉六根村定居，後由二十二世祖其潤公至遲於清道光年間發起，並召集佳冬鄉、車城鄉、內埔鄉、等三十餘名楊姓宗親參加成立「楊雲岫嘗」。再由二十五世祖家水，家連昆仲為表彰祖先創業垂後之德，興建「楊氏宗祠」,宗祠內遙奉唐朝末年南遷廣東梅州的第一代祖先朝議大夫楊雲岫及與誥封二品歐陽夫人為始祖,並設掌祠員，晨昏奉祀，香火綿延。 楊氏宗祠係台灣最具代表性的客家傳統建築之一，是一座坐北朝南的四合院式客家建築，屋脊是獨特的燕尾翹脊，棟頂的馬背接飾為精緻的琉璃貼及彩繪鑿花，天井舖紅色的地磚，天井雙側有兩扇滿月門相通，門額兩邊各有一尊扛著屋簷的土雕彩繪之護祠神像，牆門上鑲嵌浮雕、彩繪及交趾燒等歷史人物像，其他的門窗表現出客家人善用的竹節氣勢，呈現楊氏宗祠建築特色，也極富藝術價值。尤以宗祠前「太極兩儀池」，為全國所僅見的風水景觀。而行政院文化建設委員會於民國73年6月印行之「傳統建築入門」壹書，其封面即是楊氏宗祠內之兩扇滿月門。 每年清明節前一天祭祖算會，賞壽儀（七十歲以上的老人） 新丁儀（當歲出生之男丁）、大專新生獎學金等，及席開數十桌宗親大聚餐，場面盛大。這些都具有發人深省「飲水思源」、「崇祖念本」的教育意義，影響深遠。歷經百餘年未曾間斷，乃是鄉土意識及傳統的良好典範。 楊氏宗祠由於太極兩儀池與正門抵觸都市計畫道路一度面臨拆除，由楊家子孫成立保護宗祠後援會。且在高雄及屏東地區許多關心保存客家文化資產的人士及團體，共同展開搶救與保護運動，終於在民國85年8月經內政

楊氏宗祠位於屏東縣佳冬鄉六根村冬根路19之30號，係屬三級古蹟，建於民國八年（西元1919年），歷經五年完工落成，因前庭有一座全台唯一的太極兩儀池，象徵楊家子孫生生不息及遇水則發，風水極佳，是庭園造景最獨特的古宅；又因祖先楊雲岫曾任潮陽太守，屋頂以燕尾脊代表官宦後代。 楊氏宗祠正門上刻著對聯：「理學淵源芳流炎宋」、「相臣勳業卓著大明」，前者指宋代集理學大成的朱熹的老師楊時，後者指明代的三位宰相楊榮、楊溥、楊士奇。用對聯勉勵後代子孫要以祖先的成就與榮譽做為典範。 宗祠的大木構造相當簡潔，棟頂的馬背接飾是精緻的琉璃貼及彩繪鑿花；天井舖設紅色的地磚，左右兩側各有一月洞門相通，古典雅緻。 太極兩儀池建造之始未於周邊加設護欄，若有小朋友入內參觀時，應注意其活動安全，免生危險。