新屋范姜祖堂｜探索宅第類型古蹟的深遠歷史

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新屋范姜祖堂古蹟歷史

范姜是臺灣各姓氏中較獨特的雙姓一族，在國內外，只要姓范姜者，皆源於新屋范姜家族，范姜姓氏起源於一個「飲水思源，知恩圖報」的故事。康熙末年，廣東陸豐縣白雲村范集景娶妻雷氏，生二子後，集景公因病棄世，因家貧雷氏無奈攜二子改嫁姜同英公為妻。孤子范文質蒙姜家撫育長大，婚後生五子，為感念繼父養育之恩，夫妻議定把「姜」置於范姓之下，遂成「范姜」以示紀念，相傳後世，永不忘恩。乾隆元年由排行第二的殿高公隻身渡臺覓地，發現今之新屋地區可供墾拓，翌年返回故居，邀三弟殿發、四弟殿章來臺，過數年大哥殿榮、么弟殿爵相繼抵臺，兄弟五人聯手開發，墾拓致富。咸豐初年，陸續在今現址起造新屋多幢，故為「新屋」地名之由來。 范姜祖堂建於1854-1855年（咸豐4-5年），為范姜家族祭祀信仰及凝聚族人情感的中心，除年節祭祀外，春秋兩祭為每年緬懷追念祖先之重要活動。范姜老屋群之建築保留具有「凝聚家族，宣揚倫理，重視親情」之內在意涵。裝飾與空間規劃都具有特殊意意，前堂牆上有「忠孝」、「廉節」訓示外，門上匾額書有「陶渭流芳或陶渭傳芳」，正廳刻有「陶釣家聲」等字樣。「陶」係指越國陶朱公范蠡，「渭」即指周初渭水垂釣的姜太公，兼蓄兩姓的優良風范和特殊人格，期勉後世，承先啟後之理念。
新屋范姜祖堂探索

古蹟評定基準

  1. 具歷史、文化、藝術價值
  2. 各時代表現地方營造技術流派特色者
  3. 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
  4. 具其他古蹟價值者

新屋范姜祖堂基本資訊

古蹟名稱新屋范姜祖堂
古蹟編號19850819000047
古蹟級別直轄市定古蹟
古蹟類型宅第
古蹟登錄理由為范姜姓氏發展的根據地，是客家建築代表之一，具保存及再利用價值。
古蹟登錄法令依據<<古蹟指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、3、5、6款
古蹟縣市桃園市
古蹟地址桃園市新屋區新生里中正路110巷9號
經度121.10430172869
緯度24.976205543278
所屬主管機關桃園市政府文化局
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新屋范姜祖堂地圖資訊

新屋范姜祖堂建築與使用情況

  • 建築特徵：范姜祖堂為兩進一落的四合院，白牆、灰磚、黑瓦、卵石砌牆基、多護龍，充分展現客家民居樸實的特色。
  • 室內裝修：
  • 使用情形：范姜家族祠堂仍維持原有祭祀功能。並做為范姜宗親會開會場所。范姜祖堂於每年農曆四月五日、八月一日舉行春秋兩祭，是范姜族人最盛大的聚會祭祀活動。在管理維護的方面，有專職管理人，負責每日清掃與上香，環境維護良好。 除供范姜族人祭祀用，平日皆有對外開放，平均年參觀人數約4萬人，開放範圍除行政空間與後院外，范姜祖堂前埕是新屋區大型廣場，經常配合公所舉辦各類活動，包括演唱會、傑出農民表揚、地景藝術節，客委會之全國客家天穿日等。室內空間的再利用包括與社區大學配合舉辦各類講座、工作坊，家族也定期自行舉辦展覽，包括畫展、客家戲服展、客家農具展覽等。
  • 使用現況：這五座三合院式的范姜古厝，門牌號依次為桃園市新屋區中正路110巷一、二、三、六、九號。其中第九號就是整個范姜家族的精神中心，即是「范姜祖堂」。而位在范姜祖堂左側的六號建築最為簡樸，除正門兩側的窗上，用書卷橫披泥塑外，再也無任何的裝飾。六號古厝屋脊的高低有序，則反映出傳統生活空間對倫理序位的看法。
  • 重點維護事項：新屋范姜祖堂建築物及整體環境保存尚佳，唯左三橫屋大雨時易有雨水潑入導致室內淹水，目前已於開口處增加磚砌擋水墩。

新屋范姜祖堂相關分享

[1]Joe Chou關於新屋范姜祖堂的評價：

沿著整條中正路110巷 可以看到四間古厝 保存的相當良好 除祖祠外都不開放參觀 內容其實也不多 大多數建築保留下來的物件 並沒有太多文物 整體還算輕鬆 週一不開放 也沒有導覽

[2]陳美蓮關於新屋范姜祖堂的評價：

#桃園市定古蹟 #新屋范姜祖堂文化園區 🎋橫屋點點 昔日的美好 和現在的我們🥰 已第三次造訪 每次都有不同的感動💕 先人的智慧與傳承 🌊飲水思源，知恩圖報🪔 的源起~ 交織而成的“陶渭流芳”👍 . 古色古香柱樑彩繪⛩️ 古典型長廊建築特色 精緻寫意的飛簷斗拱 恬靜質樸之美 身心靈的饗宴❤️ .

[3]Megi Sun關於新屋范姜祖堂的評價：

好停車，約可停留30分鐘。好走。也適合長輩懷舊。 老屋對面是范姜後代提供停車場。每年2次後輩子孫祭祖不知會不會圍起來，但目前是開放的。 像迷宮一樣，很多空間，很值得在裡面，感受前人為了較好的生活、綿延後代所做的努力。令人讚嘆！

[4]江嘉祐（jonesyi88）關於新屋范姜祖堂的評價：

范姜兄弟起建新屋的年代約在咸豐4年(1854)原是三合院式的多護龍建築後來做為祖堂使用,而稱為「范姜祖堂」現存的范姜古厝有五座祠堂周圍僅存有四棟范姜家族之古厝及其他建築物，單棟建築體保存了客家建築簡單樸實之完整形式以及其對於空間的使用狀況，就建築形式的表達而言與漢人的堂屋形式諸多不同可見諸於土磚及瓦所建造之結構、屋脊起翹之方式與作法、以及對於歇山的傳達方式等，在在傳達了客家建築所具有之形式價值。儀式與組群佈局則展露同姓家族的禮制社會關係就祖堂之區位與空間形式而言，由於其正好坐落於家族住宅所構成的整體組群的核心位置，不難窺其所具有之活動儀式中心的象徵性意義，具有維繫家族情感的功能范姜是臺灣各姓氏中較獨特的雙姓一族，在國內外只要姓范姜者，皆源於新屋范姜家族范姜姓氏起源於一個「飲水思源，知恩圖報」的故事，康熙末年廣東陸豐縣白雲村范集景娶妻雷氏，生二子後集景公因病棄世因家貧雷氏無奈攜二子改嫁姜同英公為妻，孤子范文質蒙姜家撫育長大婚後生五子為感念繼父養育之恩夫妻議定把〝姜〞置於范姓之下遂成〝范姜〞以示紀念相傳後世永不忘恩。乾隆元年由排行第二的殿高公隻身渡臺覓地發現今之新屋地區可供墾拓翌年返回故居，邀三弟殿發、四弟殿章來臺過數年大哥殿榮、么弟殿爵相繼抵臺兄弟五人聯手開發墾拓致富廣達3950 多公頃良田，約略等於158個大安森林公園面積大小（台北市的大安森林公園也才25公頃大而已）咸豐初年陸續在今現址起造新屋多幢故為「新屋」地名之由來！范姜祖堂建於1854（咸豐5）年，為范姜家族祭祀信仰及凝聚族人情感的中心，除年節祭祀外，春秋兩祭為每年緬懷追念祖先之重要活動,范姜老屋群之建築保留具有「凝聚家族，宣揚倫理，重視親情」之內在意涵。裝飾與空間規劃都具有特殊意義，前堂牆上有「忠孝」「廉潔」訓示外，門上匾額書有「陶渭流芳或陶渭傳芳」正廳刻有「陶釣家聲」等字樣。「陶」係指越國陶朱公范蠡「渭」即指周初渭水垂釣的姜太公兼蓄兩姓的優良風范和特殊人格期勉後世承先啟後之理念。🌄🏞️🍮

[5]Alazin Healer TV_企業總部關於新屋范姜祖堂的評價：

很喜歡古厝風格的建物，只是這次去，感覺沒有之前去的震撼，第一次去的時候，感覺古厝腹地很大，但這次不覺得，好奇怪。

[6]劉芸如關於新屋范姜祖堂的評價：

修復及保存良好，環境整潔。 左右護龍擺設文物並開放參觀。

[7]盧身信關於新屋范姜祖堂的評價：

現在要看到如此規模又完好的祖厝，相當的不容易，整修的很美好，值得來逛逛看看的。

[8]Steven FAN關於新屋范姜祖堂的評價：

#新屋范姜祖堂：具有歷史故事的古厝，簡單講就是一位姓范的女子，因故無法獨自養小孩，改嫁姜姓的男生，並為感念姜姓男子視子為己出，並將小孩姓氏復加上姜變成複姓，並非百家姓的姓氏之一。後代事業有成翻修祖厝新屋，在翻修的過程口耳相傳蓋新屋，故此地名又稱新屋，並為新屋范姜古厝。現在用做祭祀祖先的地方保存良好。

[9]fan 180關於新屋范姜祖堂的評價：

非常棒的三級古蹟，很有風味，最近一次去在左邊的老屋新闢了展覽空間，介紹范姜客家的歷史淵源，很不錯。

[10]劉銘鋒關於新屋范姜祖堂的評價：

更進一步可以認識新屋區的范姜古宅

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