蘆竹五福宮古蹟歷史
所謂玄壇元帥即是指商朝忠臣趙公明，民間傳說周朝為褒其忠勇，曾敕封為「金龍如意正乙龍武玄壇真君之神」，後世追崇其德澤而尊稱其為「玄壇元帥爺」，由於蒙神庇佑而四境平安，遂加封稱為「開臺元帥」。傳說趙公明長於蓄財，好濟眾苦，故民間也尊之為財神。蘆竹鄉五福村虎頭山一帶，早期為平埔族南崁社的居住地，也是桃園縣最早開發的地區之一。傳聞鄭成功於1661（永曆16）年征伐臺灣北部，駐軍於此地，營中兵士攜帶玄壇元帥香火而忘記取走，民眾於夜間發現此處發出亮光，認為是神明顯靈，而在此處搭建茅廬供民眾瞻拜，信徒日增，直到1745（乾隆10）年才改建廟宇，稱為「玄壇廟」或「元帥廟」。本廟在多次修建下，規模逐漸擴充，1867（同治6）年再度改建，改稱「五福宮」，並在廟前建立聖蹟亭，以彰顯惜字美德並增進地方文風。
目前所見的廟貌重建於1924（大正13）年，面寬三開間，進深三進加兩個天井，其大木構造及木雕、石雕、交趾陶等裝飾均具有藝術水準與保存價值，值得仔細鑑賞。本廟前方的聖蹟亭為兩層磚造四角亭，爐口在下層，兩側仍保留當時捐獻者的石碑，相當具有歷史價值。後殿院落內有一個「使者公洞穴」，洞內有許多大錦蛇，被民眾稱為神蛇，並由民眾捐獻雞蛋供其食用，為本廟增添許多神奇色彩。本廟於農曆三月十五日舉行遊境，十六日慶祝主神聖誕法會，是一年中最熱鬧的日子；並於七月十五日舉辦中元普度，十四日晚上放水燈，由蘆竹鄉五大庄共同舉辦，十分熱鬧。
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古蹟評定基準
- 具歷史、文化、藝術價值
蘆竹五福宮基本資訊
| 古蹟名稱 | 蘆竹五福宮 |
|---|---|
| 古蹟編號 | 19850819000053 |
| 古蹟級別 | 直轄市定古蹟 |
| 古蹟類型 | 寺廟 |
| 古蹟登錄理由 | 外貌仍維持大正年間重修時的風格，精緻木雕、石雕與交趾陶作品，廟埕上的聖蹟亭造型十分典雅，具保存價值。 |
| 古蹟登錄法令依據 | <<古蹟指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1款 |
| 古蹟縣市 | 桃園市 |
| 古蹟地址 | 桃園市蘆竹區五福里五福路1號 |
| 經度 | 121.29513194282 |
| 緯度 | 25.053718992266 |
| 所屬主管機關 | 桃園縣政府文化局 |
| 相關網站 | - |
蘆竹五福宮地圖資訊
蘆竹五福宮建築與使用情況
- 建築特徵：五福宮主祀的玄壇元帥趙公明原來是道教傳說中的瘟神，被天帝封為「正一玄壇趙元帥」，鎮守玄壇（齋壇），因此也具有武神性格。但是到了宋朝之後，民間將他的功能擴大為武財神，說他手下轄有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官等四正神，合稱五路財神，也稱為五福神。五福宮本名玄壇廟即是著眼趙公明的武神性格，但後來改名為五福宮就是只考慮他的財神性格了。
- 室內裝修：
- 使用情形：祭祀廟宇，結構尚好，天井地坪填平，採光罩封頂
- 使用現況：目前所見的外貌大體上仍然維持著大正年間重修時的風格，有精緻的木雕、石雕與交趾陶作品，廟埕上的聖蹟亭造型十分典雅，附近環境幽美，時至今日仍不失為北臺的勝景之一。
- 重點維護事項：屋面：現況屋面長時期的滲水，對屋面本身的材料構造有所影響外，也危及木作屋架，構架上觸目可見鳥類的排泄物等，如未予以清理，將有礙木料材質的透氣性，加速材質的腐朽。 石作：部分壁堵雕刻出現輕微的風化現象。 剪黏與泥塑：屋脊上的剪黏泥塑裝飾，因長期曝曬所產生的風化與剝落現象極為明顯，尤其是雕塑的表層皆有剝落的情形發生。 交趾陶：由蘇陽水先生所做的交趾陶具有相當大的保存價值，近年交趾陶表層加塗漆飾的破壞，應設法予以去漆處理。
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[3]Po-Wei Tseng關於蘆竹五福宮的評價：
國家列管三級古蹟 主祀武財神玄壇元帥 非常值得來參拜
[4]榮（榮榮）關於蘆竹五福宮的評價：
可能是很靈驗的地方，廟外面很多人在刮刮樂，進去拜時感覺莊嚴神聖，裡面也有蛇，但我都找不到，可能是害羞不見客吧
[5]深夜蘇格拉底關於蘆竹五福宮的評價：
今天中午去參拜的時候，發現廟方人員在二樓參拜區兩三個聚在一起大剌剌抽煙，吞雲吐霧好不快樂，奇怪，廟宇不是禁菸場所嗎？真的很後悔剛剛捐的香油錢，助長這種劣質廟方人員（況且人來人往，當香客空氣？）
[6]Stephy Kang關於蘆竹五福宮的評價：
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[8]高聖泰關於蘆竹五福宮的評價：
國定三級古蹟，主祀神明：開台玄壇元帥，環境清幽，可以去參拜好地方。
[9]888 Sun關於蘆竹五福宮的評價：
桃園最古老的寺廟 也是三級古蹟 求財非常靈驗🙏🙏🙏 …
[10]sheng fang關於蘆竹五福宮的評價：
新建的停車位太小了，柵欄會影響停車，不好上下車，也不好停
蘆竹五福宮相關圖片
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