大觀義學｜探索書院類型古蹟的深遠歷史

大觀義學古蹟歷史

臺灣於康熙四十五年（1706）始有第一所義學，為臺灣義學設立之開端，至康熙末年因「朱一貴事變」使義學開辦更趨興盛。板橋地區於康熙末年始有漢人移墾，乾隆年間有林成祖等人開墾，墾地漸廣，移民亦漸增多，大觀義學之創設乃是道光二十六年（1846）林本源家族遷居板橋後，因咸豐九年（1859）發生大規模漳泉械鬥，林本源家族的林維讓、林維源兄弟為謀二族和平，故於同治二年（1863）與泉州舉人莊正共設「大觀書院」，並於同治十二年（1873）改制為「大觀義學」。光緒二十年（1895）馬關條約簽訂後，臺灣進入日治時期，明治三十二年（1899）大觀義學改設為「板橋公學校」（即今「板橋國民小學」前身），至明治三十四年（1908）公學校遷離，昭和三年（1928）改創設私立板橋幼稚園，昭和十六年（1941）太平洋戰爭開始後，幼稚園解散。光復後，民國五十六年（1967）復設幼稚園，名為「大觀幼稚園」，並由財團法人「大觀書社」管理。

古蹟評定基準

具歷史、文化、藝術價值
重要歷史事件或人物之關係

大觀義學基本資訊

古蹟名稱	大觀義學
古蹟編號	19850819000029
古蹟級別	直轄市定古蹟
古蹟類型	書院
古蹟登錄理由	具歷史、文化、藝術價值
古蹟登錄法令依據	<<文化資產保存法>>第27條(71.5.26公佈)
古蹟縣市	新北市
古蹟地址	新北市板橋區黃石里西門街5號
經度	121.45586675516
緯度	25.011126928825
所屬主管機關	新北市政府
相關網站	-

大觀義學地圖資訊

大觀義學建築與使用情況

建築特徵：大觀義學建築座南朝北略偏西，平面為二進形式，門樓三開間，與正殿屋脊皆採單脊形式，牌樓面有兩扇螭虎爐雕花窗，邊門作石枕，中門有石鼓，石鼓鼓座高挑而鼓身小。正殿、過水廊屋頂採燕尾形式，屋面瓦作在門樓前坡及兩廊前坡為筒瓦作滴水。資料來源：台閩地區三級古蹟大觀義學整修調查研究報告
室內裝修：
使用情形：大觀義學已作為廟宇使用，主祀文昌帝君，兩邊廂房已改建為大觀幼稚園教室及辦公室使用。
使用現況：祭祀及教育推廣使用
重點維護事項：應保有始建面貌之完整。

大觀義學相關分享

[1]TENG TING YU關於大觀義學的評價：

書社旁靠近林家花園，空氣清新、鳥語花香、大樹林立,富有在地興學歷史與宗教及古老建築之美的探訪、值得一遊. 歷史簡介：大觀學社（大觀書社)->大觀義學->板橋公學校->板橋幼稚園->大觀幼稚園. 日治時期板橋庄、1929年升格為板橋街、二戰後國民政府改為板橋鎮、1972.7.1改制為臺北縣板橋市、2010.12.25改制為新北市板橋區. 大觀書社不僅是在地興學文化的啟蒙地，也是見證了板橋城市的轉變與發展；更是從清代到日治直至中華民國現今,培養無數知識份子的學術殿堂！也是在地有名的孔廟與幼稚園.

[2]AARON LU關於大觀義學的評價：

建於1873年的大觀義學，很特別喔！內部也是幼稚園！年幼就如此的薰陶，未來不出才子也奇了．．

[3]游文龍關於大觀義學的評價：

大觀義學在林本源園邸隔壁，中央建物為孔子廟、文昌祠，主祀孔子、文昌帝君。廟的建物規模不大，1995年重修建築未見古樸歷史痕跡，整體裝飾亦未見精彫細琢，參拜者稀少，香火冷清，而兩旁建物則是幼稚園。大門深鎖，遙望廟前門，因好奇就登記進入參觀，看了警衛室旁的石碑說明牌，方知大觀義學的源由。西元1859年漳泉械鬥，翌年和解。漳州人林維源為消弭紛爭，將妹妹嫁給泉州人莊正擧人。後來莊正提議，徐士芳捐土地，林维源出錢，於西元1863年設立大觀學社(大觀書社)，以利漳泉之士往來，後改為大觀義學，是啓蒙教育的場所，自此地方文風鼎盛，並移風易俗。西元1928年設立板橋幼稚園，1967年改名大觀幼稚園，由大觀書社經營。

[4]Alex Tsai關於大觀義學的評價：

來到林家花園旁的大觀義學，當場驚訝於板橋除了林家花園外，竟有此古老建物，也難怪被定為三級古蹟。「大觀」之名來自義學前可眺見之大屯、觀音兩山，取兩山之名，故稱「大觀」。據說當時漳州人多居於大屯山附近，泉州人則住在觀音山附近，「大觀」亦有象徵「漳泉一家」之和諧意涵。義學的主要建築物是「兩進兩護龍」的傳統漳州式建築，坐南朝北，建物的中軸線上，依序是：門廳、內埕與講堂門廳，主建物的兩邊，以過水廊和左右廂房連通。建物的門廳面寬三開間，四柱深，而第二進的主講堂，現為供奉孔夫子與文昌帝君所在。整體來說，本建物的風格十分傳統樸實，屋頂上有燕尾翹脊，大門上有義學門牌，門板兩側各有雕工細緻的木刻圖案，繽采雅緻而肅穆莊嚴。話說在清朝時期，為了爭奪土地或用水，板橋（其實是台灣各地常見）的漳州、泉州人時常械鬥。為了增進和諧，漳州人領袖林維讓以傳統的聯姻方式，將自家妹妹嫁給泉州舉人莊正，並在同治二年（1863 年）創立「大觀學社」，讓莊正主持，廣招漳泉兩地子弟以促進和諧。後又因增築房舍，改名「大觀義學」，並舉行「大觀書社」，好似今日之讀書會，每月集合漳泉雅士聚會品文，更添佳話。書社結合義學，讓板橋文風大開。日治時期大觀義學轉為「枋橋公學校」也就是今日板橋國小的校舍。後來校舍搬遷，至昭和二年（1927 年），板橋林家在大觀義學成立「私立板橋幼稚園」，直至二戰後停辦，義學也隨之荒廢。民國四十九年（1960年），板橋鎮長楊水生不忍義學頹傾，特別創立「大觀書社管理委員會」，後又由大龍峒的孔廟分靈至大觀義學奉祀。民國五十六年（1967 年）大觀幼稚園在義學的左右廂復校，「廟校合一」遂為此處特色。來到義學，霎時回到百年前的時空，見眼前保存良好之古廟古物，怎不讓人發思古之幽情？前人為了族群和諧，煞費苦心，值得現今吾人效法。

[5]Kathryn Lee關於大觀義學的評價：

聽了林家花園導覽後，再到一巷之隔有孔子像的大觀書社，一窺林家當年的大觀義學古跡緬懷古人的義舉，順便參拜文昌帝君。

[6]范宜芳關於大觀義學的評價：

歷史古蹟孔子廟與幼稚園合而為一很特別

[7]谷方關於大觀義學的評價：

文昌廟欸，要考試的小朋友也可以來這邊求功名。

[8]陳安安關於大觀義學的評價：

大觀書社又稱大觀義學，位於林家花園旁，建於1873年，列為國家三級古蹟。大觀義學位於林家花園的北側，建於清同治12年(1873年)至今已有百餘年的歷史，建築型制仍完整地保留下來，已被列為國家三級古蹟。大觀義學是為了消除漳泉械鬥而設。清道光年間，在此開墾的漳、泉居民發生激烈鬥爭，由漳州來台的林本源望族，為化解兩居民間的世仇，於是與泉州人聯姻通婚，族人林維讓捐資設立〝大觀書社〞（後改稱大觀義學），收容兩地子民習文，暴戾從此不再有，且大觀義學也使當地文風大開，日益繁榮。義學既是學堂亦是廟宇，其正殿供奉文昌君，與兩側的書僮和劍僮皆為建廟之初即有的古物，應為新北市境內最為古老的神明雕像；座前同祀孔老夫子，至今仍是新北市舉行祭孔儀式之地，而每逢考季總有學子前來祭祀，祈求考場得意。既是學堂，也是廟宇，正殿供奉文昌君，與兩側的書僮和劍僮是新北市境內最古老的神明雕像；座前同祀孔子，是新北市舉行祭孔大典之地，廟內梁柱上貼滿了考生的祈願。義學的右側牆壁〈大觀義學碑記〉述說當年，板橋林家為化解「漳泉械鬥」後的仇視心理，捐資興建書社，教育漳泉子弟習文，促進族群融合，也帶動板橋的文風。今日仍作為教育用途，兩邊廂房改建為「大觀幼稚園」，培育國家未來的主人翁。

[9]楊長翰關於大觀義學的評價：

是孔廟也是幼兒園

[10]MingYan Chien關於大觀義學的評價：

小時候住板橋，讀的大觀幼稚園，一晃眼都40年過去了，真是懷念。感覺跟小時候沒有太大的差異，格局都是一樣的。有特殊的感情在，一定要給五顆星。