瓊林蔡氏祠堂｜探索祠堂類型古蹟的深遠歷史

建築奇美，文物保護完善！ 屋後鑲嵌牆壁內的風獅爺超級可愛！ 地上還有供奉的糖果，可見至今仍在保護著蔡氏一族！ 瓊林部落地標建築~花樹屋，更是別緻美麗，展現了傳統技藝之美！

瓊林蔡氏祠堂 是聚落中規模最大 保存最良好的祠堂 配色皆以黑紅為主 為中國最典型的宗祠形式 莊重肅穆 圍著祠堂牆面掛滿的匾額 都彰顯瓊林是處地靈人傑之地 蔡氏族人屢屢中舉 各宗祠進士/文魁/將軍的匾額 掛好掛滿 👏👏

瓊林共有祠堂「七座八祠」，其中六世宗祠(樂圃公)與十世宗祠(廷輔公)，同時容納於一棟建築內，故七座建築共有八個宗祠。而蔡氏家廟俗稱「大宗」，原為開基祖十七郎公所居之地。

瓊林有大量匾額被保存在宗祠內，以功名科舉匾數量最大，形制統一，一匾同時見於數座祠堂內，顯示後刻、再製情形屢見不鮮；甚至科舉匾中頌讚對象與該宗族並無直接血緣關係，常是後代子孫藉同宗之名仿刻懸掛，以期勉後代子孫能努力向學或沾光。 在清代文獻中經常顯示，贈匾一事是非常受到重視的，尤其是收到來自官方匾額，不論是對地方族群或宗祠來說更是無比榮耀。 以瓊林聚落為例，功名科舉匾是地方族人非常重視、具高度表徵性質之文物。其間也不乏有仿刻或重製的現象，甚至是自清代便已有此現象。瓊林蔡氏家廟仿刻或重製匾，表現在以下幾種方式： 一、同一位立匾人在不同宗祠中字體風格不同，如巡撫福建監察御史馬象乾為蔡獻臣所立之萬曆己丑年款「進士」匾，同樣出現在新倉下二房樂圃六世宗祠、蔡氏家廟與新倉上二房十一世宗祠，但字體寫法不一致，更不用說上下款脫落重補現象，更證明這批匾額製作或重修年代不一致。 二、匾額中央標誌功名的寫法一致，但上下款年代與題匾者不同，例如六世樂圃宗祠中數方「文魁」匾，其字體寫法與落款方式、匾額整體風格等具有明顯特點，素面黑色框，中行「文魁」二字，遠觀似墨書，近觀可發現是沿著字體邊緣輪廓作弧面雕刻的陰線刻做法，屬假陽文表現手法。而「魁」字之「鬼」上面多數無落點，少部分則有落點；上款陰刻立匾者之官銜與姓；下款則是陰刻中舉者之「年號某某年 第某某名 中式者蔡某某立」。再就「進士」匾而言，瓊林現存進士匾中也有幾面中行字體寫法、落筆方式與飛白現象極為雷同，估計也是互相抄摹。 從不同時代不同對象但匾額字體相似情形而言，顯示匾額間互相抄錄臨摹現象十分常見。經詢問瓊林蔡氏耆老，即便匾額重製，其字體也只模仿瓊林宗祠內功名匾上字體，而不是到其它村落宗祠去仿樣。瓊林聚落重製的進士或文魁匾字體模仿早期匾額，一方面這些早期功名匾的造形與字體寫法對瓊林居民而言已形成集體記憶；再加上宗族內部也可藉此顯示異於他姓宗族，透過按舊匾格式新制，以維護、修繕、重製，以凝聚宗族內部凝聚力。

位於金門島中部的瓊林，居民以蔡姓為主，這裡是金門規模最大的古厝聚落。過去因為人才輩出，仕途上有輝煌的成就，明熹宗御賜里名為「瓊林」，在當時只要有人中進士，就會建造一座宗祠，所以在瓊林大大小小的宗祠就有6座之多，號稱「七座八祠」，包括已被列為國定古蹟的蔡氏家廟（大宗）、六世竹溪公宗祠、十世柏崖公宗祠、六世樂圃公暨十世廷輔公宗祠、六世前庭房宗祠、十一世榮生公宗祠、十六世蔡守愚宗祠等，可說是金門島上宗祠最多的聚落，其中蔡氏家廟為瓊林聚落裡向心之地，也是聚落大姓－蔡氏家族的榮耀，家廟後牆鑲上的風獅爺，是許多人前來尋覓的熱門景點，目前也被列為古蹟。

金門之珠,瓊林閩南古厝聚落,列為文化資產保存. 踩踏巷弄間,祠堂大燈籠,艷麗花磚紅磚牆,純樸鄉村有懷舊的足跡.

煜 宣致東維 一至可進 忠孔文宜 宗爾禮士 允克君子 仲尚永世 承其顯謨 詒諸丕烈 揚名纘緒 遵法秉禮 篤慶錫光 景耀榮昌

好多麻雀進屋築巢，加了防鳥網一樣沒用，這些麻雀熟門熟路的躲開防鳥網一樣在網內飛來飛去，彷彿是我們侵入它的地盤

這裡有位牆上的守護神！

很特別的祠堂，標準的閩式風格建築，有很深的文化意涵，金門真是中華文化的寶庫！