三峽宰樞廟｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

三峽宰樞廟古蹟歷史

三峽，嘉慶年間稱為「三角湧」，日治時期大正九年（1920年）改名為三峽，此地係清乾隆年間由仙景李氏後裔至三角湧公館尾地區進行開墾，開墾初期，漢人移民為求諸事順利，通常帶上祖居地隨身供奉神像或香火作為守護神，隨著三角湧地區因農產品及日用品交易而興起，至乾隆末年人口增聚而形成市街，約於乾隆四十二年（1777年），聚居在公館尾的李姓族人集資設立上帝公廟（今宰樞廟），共同供奉原鄉攜奉之玄天上帝像。廟宇管理委員會及祭祀公業成員皆由李姓七大房組成，自日治以前便是以世襲方式接續管理至今。

古蹟評定基準

具歷史、文化、藝術價值
具稀少性，不易再現者
具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者

三峽宰樞廟基本資訊

古蹟名稱	三峽宰樞廟
古蹟編號	20140924000001
古蹟級別	直轄市定古蹟
古蹟類型	寺廟
古蹟登錄理由	一、創建於乾隆42年（1777年），為福建安溪李氏家族先人渡台至三角湧地區墾拓所建，護佑鄉民，見證三峽區開發史。二、宰樞廟合祀玄天上帝與李氏祖先，較為罕見。廟與李氏族人住居融為一體，具地方守護神、庄廟之意義。三、建物面朝三峽溪，昔時為碼頭，建築規模為單院落，包括正身與左右護龍，建物主體牆壁仍多為土墼，保留清代傳統作法。四、建物桁樑下方雀替有仙女飛天題材之雕飾，還有當地畫家李梅樹之落款，匠藝精巧，皆屬難得佳作。
古蹟登錄法令依據	<<古蹟指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、4、5款
古蹟縣市	新北市
古蹟地址	新北市三峽區秀川街28號
經度	121.371314
緯度	24.934054
所屬主管機關	新北市政府
相關網站	-

三峽宰樞廟地圖資訊

三峽宰樞廟建築與使用情況

建築特徵：宰樞廟為三合院格局的廟宇建築，正身規模三開間，為硬山式屋頂，以承重牆與軟挑承接屋頂桁木，桁木由明間向左右次間起翹，配合覆土層使屋頂形成一道曲線。屋面鋪設仰合瓦，中脊為燕尾中間設有透空的柳葉磚，正面兩側有精細的剪黏與泥塑裝修，背面裝修彩畫；左右護龍對外僅設置一道窗，並在山牆側開設單開門。護龍同屬硬山式屋頂，下方以西式屋架支撐，亦以架為單位，在最南側一架起翹使屋頂慢慢由內向外上揚，屋脊與山牆交接處設有形式較繁複的火形馬背與泥塑裝修，與正身交界處則為形式較單純的金形馬背。宰樞廟泥塑在正身屋脊正面，以及護龍屋脊與山牆都有設置，正身屋脊右側為花卉，左側為花鳥與麒麟。題材除正身兩側山牆有松鼠（代表多子多孫）與魚（代表年年有餘）之外，以一般常見之龍紋與雲紋為主。資料來源：新北市市定古蹟三峽宰樞廟修復或再利用計畫
室內裝修：
使用情形：正身明間自日治時期到現在都是神明廳，作祭祀之用，左右護龍則作為休息室及辦公室等用途。
使用現況：宰樞廟自清代設立至今建築各部位已有輕重不一的損壞，正身承重牆有多處結構開裂；內外埕水泥砂漿粉光地坪有龜裂與修補痕跡，護龍範圍已明顯龜裂與破損；屋脊之泥塑與剪黏部分斷裂、剝落；護龍外立面之清水磚有風化現象，室內的白灰粉刷已嚴重剝落。於民國一百零九年（2020年）現正進行修復工程中。
重點維護事項：宰樞廟由於興建之初使用的材料與工法已與現行的建築與消防法令有所差異，特別是木桁架與室內木作裝修，因此應設置適當的防火措施來因應，例如設置足夠的滅火器、偵煙設施等消防設備，以及供緊急使用的照明設備。資料來源：新北市市定古蹟三峽宰樞廟修復或再利用計畫

三峽宰樞廟相關分享

[1]蕭景昭關於三峽宰樞廟的評價：

三峽宰樞廟又稱上帝公廟，造型為三合院之傳統閩南建築，是新北市指定古蹟。廟埕前即為三峽河運碼頭的舊址，可惜，已遭破壞殆盡，幾無跡象留存，可供憑弔。清乾隆年間，入墾三峽的李氏先民，為感念玄天上帝隨行渡海護佑之恩澤與祖上艱辛遷徙寶地之福蔭，除主祀玄天上帝外，同時設立李氏傳臺之歷代先賢祿位，寺廟與家族宗祠合體，全臺少見。造訪適值整修，無法一窺建築內部全貌，所以就沒有進入廳堂參觀。

[2]Pin Precious (蜘蛛女の結網言己事)關於三峽宰樞廟的評價：

市定古蹟「三峽宰樞廟」創建245週年，重修竣工入火安座慶典，夜裡大典前夕的宰樞廟。

[3]CHIEN CHENG HSIEH關於三峽宰樞廟的評價：

很有趣！解說員：因為玄天上帝是；管理一個中樞機構的神祇+興建的主事者也命名為宰樞廟=主宰‘中樞機關’的一方“古代大臣”是也

[4]Rose Hsu關於三峽宰樞廟的評價：

廟宇很漂亮晚上還有紅燈籠拍照很好看

[5]陳元得關於三峽宰樞廟的評價：

很有特色，也是新北市定古蹟！已有240多年歷史，真的不錯👍 …

[6]Yu Ho關於三峽宰樞廟的評價：

夾於民宅中的土地公廟，為市定古蹟

[7]妙音（Toyota）關於三峽宰樞廟的評價：

三峽宰樞廟又稱上帝公廟，於清朝乾隆17年(西元1752年)由福建省泉州府安溪縣芸尾村仙景李氏族人遷徙至台灣三角湧公館尾(現今新北市三峽區秀川里)開墾，至乾隆42年(西元1777年)因感念仙景李氏七大房先人渡海開墾之艱辛，而渡海隨行之玄天上帝佑護之恩，在主祀玄天上帝同時，特設立〈仙景李進興公派下歷代先賢祿位〉供後世朝拜，寺廟與宗祠合而為一，在台灣相當少見。為聯繫宗誼，自清朝起既定每年農曆3月3日為祭祀日，有相關祭拜儀式及掌中戲或歌仔戲等慶祝活動。清末有李樹生、李光樹等人在此教授漢學，培育在地英才。三峽宰樞廟位於三峽河畔，其外觀保存為乾隆時期之建築，兩側護廂為日治昭和二年(西元1927年)所建，廟埕右前方金爐為水泥座、磚造，廟埕左前方土地公祠為近代重建，小祠中供奉福德正神、月下老人及註生娘娘。西元2014年列入市定古蹟。在人文部分記述著廟宇與李氏族人歷史淵源及信仰由來；廟雖小，但上帝公神威不凡，在該廟管理委員會積極組織管理下，更凸顯出三峽宰樞廟的特殊神聖性，值得一窺究竟。

[8]林綵麗關於三峽宰樞廟的評價：

有次去廟裡，看到管委會的人在點光明燈那抽菸！我本身不抽煙，但感覺沒有尊重到明神和信眾。

[9]王嘉鉦關於三峽宰樞廟的評價：

室內禁菸!!!我以為這個已經是很基本的事情，走進去參拜看到好像是廟宇的工作人員在室內吸菸，沒有在乎去參拜的信眾有沒有討厭菸味的問題，況且那是會是傷身體的二手菸，希望能改進!!

[10]Marco Chang關於三峽宰樞廟的評價：

宰樞廟是福建泉州的李氏族人，渡海來台開墾於三峽，當時因黑水溝惡名昭彰、多有冤魂，為感念玄天上帝保祐，集資建廟供奉玄天上帝，作為祭拜之用，其建築結構類似三合院，神祇即供奉於中間的祠堂，宰樞廟並未隨朝代更迭而有所改變，建築體本身皆為原始建材，細看牆面及樑柱都有自然老舊的棕黃色澤，門板窗台上所有的漆色都已覆上一層灰色調。廟宇內部物品如籤筒及籤詩箱等，都維護的相當完整乾淨整齊。廟宇空間不大，牆壁是以泥磚堆砌而成，再以泥土混合糯米塗抹於牆上，牆面隨著時光剝落，細看可見其中斑駁的痕跡，是一座完成沒有奢華感的廟堂值得來細細品味。