卓夢采墓古蹟歷史
卓夢采生於清康熙年間，為鳳山縣庠生(生員)，卒於乾隆23年(乾隆歲次戊寅年，西元1758年)，其詩作如「鳳岫春水」、「泮水荷香」、「龍目井泉」、「半屏列嶂」等，以描述當時的鳳山縣景色為主，對現在的左營、鼓山著墨甚多，亦是瞭解高雄歷史發展之重要參考史料。
清康熙60年(1721)朱一貴作亂，攻陷鳳山縣，亂賊召募之，卓夢采堅持「不善不入，昔有明訓」，「寧餓死，毋從賊」，並舉家逃入打鼓山，鳳山知縣肯定其崇高志節，曾頒贈「儒林芳標」匾額。
其弟卓夢華亦為詩人，兄弟二人見重於時，其子卓肇昌為乾隆15年(1750)之舉人，詩作「鼓山八詠」、「龜山八景」仍是膾炙人口之佳句。
「卓夢采墓」建築年代久遠，且為清朝鳳山縣時期漢人墓葬式樣，加上其形制完整，現況尚佳，，因此墓前有象徵功名地位的旗杆座，其生平及詩作於《鳳山縣采訪冊》、《重修鳳山縣志》史籍中均有記載。
「卓夢采墓」在鼓山區青泉街龍泉宮旁之中華電信公司用地山坡上，因墓地屬柴山自然公園範圍，未來可結合作為本土教材，深具歷史文化價值潛力。
清代鳳山縣舊城為台灣第一座土城，亦為第一座石城，具有重要歷史價值；而鳳山縣內更是人才輩出，卓夢采及卓肇昌父子即為其中代表人物，其詩作無論寫景或抒情，皆有極高造詣，為研究台灣古典文學之重要作品。
卓夢采墓位於柴山，出入有所管制，故能保存良好，且卓家來台第七代子孫卓郭其田等人，本著緬懷先祖、顯揚先人的胸懷，同意將卓夢采墓指定為市定古蹟，讓更多民眾藉此認識其行誼、人格與文學，實為大孝顯親、不忘根本之最佳典範，值得尊敬與肯定。
古蹟評定基準
- 重要歷史事件或人物之關係
卓夢采墓基本資訊
| 古蹟名稱 | 卓夢采墓 |
|---|---|
| 古蹟編號 | 20061205000001 |
| 古蹟級別 | 直轄市定古蹟 |
| 古蹟類型 | 墓葬 |
| 古蹟登錄理由 | 「卓夢采墓」建築，為高雄市早期(清朝)鳳山縣時期漢人墓葬式樣具特色案例，且墓主卓夢采亦為鳳山縣庠生，列名《重修鳳山縣志》、《鳳山縣采訪冊》，有詩文傳世，為見證高雄市文明史案例之一，是城市不可替代自明性之一，且位於柴山自然公園範圍(土地為中華電信所有)，可結合作為本土教學，故決議指定為市定古蹟。 |
| 古蹟登錄法令依據 | <<古蹟指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第2款 |
| 古蹟縣市 | 高雄市 |
| 古蹟地址 | 高雄市鼓山區青泉街100號 |
| 經度 | 120.27290367281 |
| 緯度 | 22.652621982378 |
| 所屬主管機關 | 高雄市政府文化局 |
| 相關網站 | 打狗文化資產網站 |
卓夢采墓地圖資訊
卓夢采墓建築與使用情況
- 建築特徵：傳統墓葬，形制簡約，墓埕前左右側立有一對旗杆座。
- 室內裝修：
- 使用情形：墓地附近為台電營業所，出入有管制，故保持良好。
- 使用現況：良好
- 重點維護事項：現況尚可。
卓夢采墓相關分享
[1]金鈺良（金玉良）關於卓夢采墓的評價：
歷來市府團隊並未檢討其存在的意義？ 日式殯葬豈是台灣文化？ 當年在此緬懷送終又是何許皇民化重要人物及日本軍閥？ 既未受到重視、淪為髒亂市場多年！土地所有權也歸民營企業所有！早該拆除、再利用開發，還當地里民一個整潔乾淨的市容！ 浪費公帑去修復一個不淪不類的建築？ 不如花錢去改善鼓山站輕軌和周邊觀光交通的整合串聯！ 高雄市文化局該以實用性、合理性去為台灣新生代負責任交代！ 請將我們納稅人的錢，花在有具體實益的方案上！
[2]邱澄澄關於卓夢采墓的評價：
塵封多年 本來是市場 後來市府好像有意修復 但圍起來到現在沒有動靜 不知道是怎樣 雖然建物已經殘破不堪 但還是依稀可見日式建築的風格 望有生之年能看到他被修復並善加利用
[3]張文愷關於卓夢采墓的評價：
台灣最後的日式葬儀堂，目前還沒有整修及進一步利用的消息
[4]ㄎ關於卓夢采墓的評價：
希望文化局重視且儘速整修，此為臺灣唯一保留的日治葬儀文化建物
[5]yangws10000關於卓夢采墓的評價：
舊的建築主體正修復中，外圍設置圍牆致未開放
[6]羅紫伶關於卓夢采墓的評價：
目前還沒有規劃整理好，一片零亂！
[7]K C關於卓夢采墓的評價：
台灣僅存日本時代的葬儀堂建築
[8]KuoRong Lu關於卓夢采墓的評價：
沒辦法進去，沒有好好保存
[9]張勝欽關於卓夢采墓的評價：
圍圍籬 沒動工跡象
[10]繼宗黃關於卓夢采墓的評價：
目前整修復建中
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