台南興濟宮｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

建成於明永曆三十三年（1679年），文物有25面匾額、4幅楹聯、3面碑碣。 拍攝到的匾額只有13面，4幅楹聯倒是都拍齊了，而唯一拍到的卅六官將門後那面碑碣，很難辨認是哪一面... 話說拍到的13面匾額中，有一面「㕥能保我」引起我的高度興趣，好奇之下找到了以下資料： 㕥能保我 / 光緒六年桐月 / 職貢生王世傑叩 㕥：「以」之異體 㕥能：真的能 保：保護 桐月：三月 貢生：清代國子監學生 話說清代有歲貢、拔貢、恩貢、副貢、優貢、例貢和軍功貢，就是找不到"職貢"， 推論「職貢生」應指乾隆後貢生考試僅存虛名，未入府，州，縣學或少女正途科舉而欲應鄉試、仕官，以獻銀錢取得例監出身的貢生。 王世傑：何許人？但肯定不是被出草的金頭殼王世傑，兩人差了200多年。 心得報告： 「以」寫成「㕥」的隸書題字、廣告字型的左右落款，利用視覺感創造吸睛效果，於是小小職貢生的匾額掛在官方認證的廟宇，百年前的行銷大師lol

是信仰中心也是古蹟 廟的後方有收費停車場 建築上的歲月痕跡很美 虎爺很有特色

主祀保生大帝的道教廟宇，與佛教廟宇大觀音亭相隔，因祀奉的虎爺最喜歡的供品是炸雞而聞名。

宮上的屋頂有很多的藝術品非常漂亮，有很多的龍，山牆也很美

主祀保生大帝，與大觀音亭相鄰，裡頭的虎爺好可愛😍😍😍😍 …

是廟宇也是古蹟之一⋯⋯有拜有保佑

建於西元1679年的祀典興濟宮，俗稱大道公廟，與大觀音亭相鄰而立，主祀保生大帝，是熱鬧的成功路上歷史最悠久的古蹟，也是明鄭時期至今規模最大的官建保生大帝廟。目前兩廟間還保留當時前來祭祀的官民們更衣休憩的官廳，與兩座廟宇以八角門互相連通，是目前台灣難得一見還保有官廳的廟宇。 大道公廟以藥籤聞名，相傳開山巡撫時期，清兵常要進入未開發的深山區域，因而染上瘴癘惡疾，因此成為入山前必來祈求平安的廟宇，有許多官兵在當時醫藥尚不發達的年代前來求取藥籤治病，後來果然靈驗，讓大道公藥籤在當時大為興盛，至今廟內仍保留許多藥籤展示。除藥籤之外，此處還有一項稀世珍寶，就是大型保生大帝神禡符版，被視為版畫精品之最，原件目前由國立臺灣歷史博物館典藏，並製作了複刻版存於廟內。

位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，主祀保生大帝，相傳是荷蘭時期或鄭氏時期所建的臺灣興濟宮，被認為是臺灣建造最早的大道公廟。由於名稱上的不同，又叫真君廟或開山宮；不過一般都以頂大道公廟稱呼，以別於下大道公廟的良皇宮(位於臺南市府前路三四十號)。 保生大帝生時以醫術高明，道德高尚見稱；羽化後，又被奉為能治百病的醫神。清同治十三年牡丹社事件發生，欽差大臣沈葆禎奉命處理臺灣防務，開山撫番成為後期防務的重點。而開山撫番深入蠻荒，終日與獐痞為伍，官兵如遇疫病滋生，都要前來府城祈求保生大帝靈祐。欽差撫部更飭令地方官應於初一、十五拈香，春秋二季致祭，於是興濟宮香火鼎盛，竟成為府城最熱鬧的大道公廟。 興濟宮坐北朝南，與大觀音亭為鄰，為二開間三進式的廟宇建築。廟前原有寬廣的前庭，道路開闢後，前殿以階梯與道路緊臨。前殿有蟠龍石柱友石獅一對，雕工及造型非常特殊，與一般廟宇不同。正殿前雖有拜殿，卻與前殿結為一體，室內空間顯得陰森，無形中加強了保生大帝無上的威儀。其正殿主祀保生大帝，兩側則有大帝的徒弟江仙官、張信者分祀，傳說中為保生大帝所救而成為大帝之坐騎的虎爺，也在神案之下供奉而成所謂的「下壇將軍」。據民國48年(1959年)的寺廟調查記錄所載，上述這四尊神像皆由泥塑而成，或許即為創廟時的首批神像。正殿左側現為廟內辦公處所，由於殿中原有空間已多為祭物、法器所佔用，因此略顯狹隘、緊迫。殿中除了廟宇常見的擺設，如香爐、光明燈、賽錢箱、跪墊、供棹之外，專屬於保生大帝的藥簽顯然最本殿最大特色之一，現在殿內的藥簽又分成小兒科、內科、眼科、外科等項目，此和過去不分科的情況比較起來，過去的興濟宮就好像是普通的門診診所，而現在則猶如綜合病院一般，這也顯示的大道公廟因應社會的一種轉變。進入興濟宮之後最令人印象深刻、眼花撩亂的，便是步口後方及拜亭上方額滿了的歷代匾額。或許是香火鼎盛，或者是燈光的關係，又或許是匾額太多所造成的失序現象，實在已看不清楚額上的題款為何了。

第一個在台灣最早大道公廟,香火頂盛相當靈驗,是台南最早大道公廟,還有公車站牌!

進深方向依序為三川殿（硬山頂、拜殿、正殿、後殿。 側邊門神為三十六官將，筆觸細緻。 木構建上彩繪比較可惜，需要清理維護。 祀奉大道公的廟宇多可以感受到廟方與常民生活相融之感（各種講座義診等等），廟方有發行季刊，內容除了歲時祭儀外也有關於周邊環境之歷史沿革。在廟內看見當季刊物有介紹日治時期興濟宮與開山神社共同繞境之事，過去曾在YouTube看過該影片，衷心希望台南廟會能重回過去之端莊肅穆......