學甲慈濟宮古蹟歷史
古蹟評定基準
- 具歷史、文化、藝術價值
學甲慈濟宮基本資訊
| 古蹟名稱 | 學甲慈濟宮 |
|---|---|
| 古蹟編號 | 19850819000080 |
| 古蹟級別 | 直轄市定古蹟 |
| 古蹟類型 | 寺廟 |
| 古蹟登錄理由 | 1 學甲慈濟宮有交趾陶名匠葉王和剪黏名匠何金龍之作品，極具有藝術保存價值。 2 慈濟宮東側興建慈濟文化大樓，具利用之價值和潛力。 3 正殿屋身較高，屋面龐大，屋脊為一條龍形式，脊身曲度和緩，比例優美，具藝術價值。 |
| 古蹟登錄法令依據 | 文化資產保存法 |
| 古蹟縣市 | 臺南市 |
| 古蹟地址 | 臺南市學甲區慈生里濟生路170號 |
| 經度 | 120.18049148163 |
| 緯度 | 23.233948891226 |
| 所屬主管機關 | 臺南市文化資產管理處 |
| 相關網站 | 台南縣學甲鎮慈濟宮 |
學甲慈濟宮地圖資訊
學甲慈濟宮建築與使用情況
- 建築特徵：慈濟宮的特色在於殿前築造拜亭，正殿前為三開間寬的拜殿形式，並以過水廊三川殿連接，其後殿是後來增建的，而慈濟宮因腹地較大，其後埕較寬敞，正身寬度約為10.39公尺，第一進三川殿深7.62公尺，做三柱式構架，壁面亦作附壁柱，明間寬度4.45公尺，次間為2.35公尺，其比值為1：1.9，頗為適中，拜殿亦三開間寬，深僅一間，地坪較過水廊高出10公分，拜殿次間設服務臺與寄付處，明間則是正殿步口祭拜空間的延伸，正殿深四間，進深11.5公尺，深度略大於寬度。 後拜庭為八柱式亭，寬6.45公尺，深4.6公尺，前緣與正殿後壁之間距離為3.75公尺，後殿寬度與正殿相同，進深為10.54公尺，採用五柱式構架，前挑簷下山牆位置設側門，步口深2.5公尺，牌樓面明間為開敞式，次間設屏門，殿內明間後點金柱及付點柱之間作龕桌，其後為神龕，深2.95公尺，次間壁面作供奉十八羅漢的堆塑山景。護室與正身之間的天井寬3.1公尺，天井由前至後為連通，沒有以牆壁隔斷，但設有四座過水廊，最前方為連接小門與護龍挑廊的過水廊，次為連接正殿側門者，其次為連接正殿側門者，最後為後門，因後側沒有巷道，目前後門皆已封閉。 三川殿的立面除了屋脊以外，比例頗為勻稱，明次間比約2：1，簷高約4.2公尺，屋脊由於歷經修建不斷加高，脊堵高達1.5公尺，且燕尾起翹頗大，脊上及排頭佈滿細緻的剪粘，前過水廊因為寬度小，屋脊不作起翹，鵝頭作火型，因為屋身較淺，其鵝頭尺度顯然較大，拜殿簷口較山川高，明間作燕尾，次間作火型鵝頭，前坡規帶做起翹水草捲螺，後坡規帶較為隱密不作裝飾，正殿屋身較高，屋面龐大，屋脊為一條龍形式，脊身曲度和緩，比例優美。
- 室內裝修：
- 使用情形：寺廟使用
- 使用現況：學甲區原為西拉雅平埔族散居之地，「學甲」即為其社名譯音，今其地猶有後社、中社、下社仔等地名，可為例證。本古蹟本體部份保存完好。然而2010年3月高雄甲仙大地震後，學甲慈濟宮拜亭虎邊牆面龜裂，虎邊廂房橫梁龜裂，現正修復中。
- 重點維護事項：2010年3月高雄甲仙大地震後，學甲慈濟宮拜亭虎邊牆面龜裂，虎邊廂房橫梁龜裂，現正修復中。
學甲慈濟宮相關分享
學甲慈濟宮祀奉保生大帝，據說廟內主要神像「開基二大帝」出自福建省泉州府同安縣白礁鄉（今漳州市龍海區角美鎮白礁村）祖廟「白礁慈濟宮」，為祖廟最早建廟雕刻的三尊保生大帝神像之一。由於該廟建於南宋紹興二十一年（1151年），故神像可能已有八百餘年歷史。此神像於明鄭時期由白礁鄉積善里百姓李勝攜帶，隨鄭成功部將陳一桂渡海來臺。李勝於學甲將軍溪頭前寮渡口上岸，並定居於今學甲區下社角部落，至康熙四十年（1701年）有鹽水趙姓人家捐地，遂於現地正式建廟祀奉，成為當地信仰中心，後來信仰圈逐漸擴大至學甲堡之範圍。 祭祀圈 學甲慈濟宮的祭祀圈以今日學甲市中心的區域為主，包含新榮里、仁得里、慈福里、明宜里、秀昌里等範圍，即所謂下角、中角、後角等區域。 下角：包含溪仔墘、縣內角、下角周、宅口、下社角、東竹圍、仁得等角頭。 中角：包含煥昌、錦繡角、三角仔、中角謝、中角羅、中社角。 後角：包含後社、澎城等角頭。 信仰圈 學甲慈濟宮信仰圈範圍由清代以來逐漸擴大。今天，除學甲前社，中社、後社外，慈濟宮的信仰範圍涵蓋三寮灣、溪底寮、二重港、灰窯港、渡仔頭、宅仔港、倒風寮、學甲寮、草坔、大灣、中洲、山寮等十三個庄頭，合稱為學甲十三庄。大抵包括今天學甲區、北門區錦湖、玉港、三光、慈安、仁里、中樞各里及鹽水區飯店裡等區域。 奉祀神祇 正殿供奉保生大帝為主神，陪祀有三官大帝、謝府元帥（謝玄）、中壇元帥、虎爺、趙元帥、康元帥、張聖者、江仙官、書僮。 後殿稱為慈福寺，供奉觀音佛祖，陪祀有韋馱尊者，左側為註生娘娘、花公、花婆，右側為福德正神，兩壁則供有十八羅漢。 左廂拜斗廳奉祀文昌帝君、南斗星君、北斗星君，太歲廳奉祀值年太歲。 右廂光明廳則供奉舊時的廟祝菜公
學甲慈濟宮三級古蹟，大門口四根龍柱隆重威嚴，四隻石獅靈龍活現，大殿主神保生大帝，後殿主神觀世音菩薩。 當然大殿祈拜，後殿也要祈拜，神蹟現身的時侯：當在後殿祈拜離開之際，眼睛看到地上新台幣100元紙鈔，折成3折四方形，撿起100元後馬上投進香油櫃中，祈願帶來好運。
學甲香，人的心中都有屬於自己的信仰，這是我的信仰-保生大帝，最喜歡農曆三月十一整個村落齊聚一堂慶祝保生大帝生日，我們都說那是小過年🧨別的地方沒有的 最具看頭的是全台唯一人扛蜈蚣陣（後社-集和宮），及各廟宇的藝閣車，上方會坐著小神童，讓整個學甲下起糖果雨，看過這麼多地方陣頭，認真覺得學甲香小神童們的妝容最具神韻！ 喜歡我的評論歡迎在下方按讚👍 追蹤03的IG：@03_weng.ls
臺南市學甲區『學甲慈濟宮』一遊： (一) 『學甲慈濟宮』是位於臺南市學甲區濟生路，我們到那兒即看到『學甲慈濟宮』高大雄偉的牌樓。我們將車子停在『學甲慈濟宮』前的廣場，好在今天遊客、香客並不多，停車非常方便。 (二) 『學甲慈濟宮』正殿供奉『保生大帝』為主神，陪祀有『三官大帝』、『謝府元帥（謝玄）』、『中壇太子』、『虎爺』、『張師爺』、『江仙官』、書僮。後殿稱為『慈福寺』則供奉『觀音佛祖』，陪祀有『韋馱尊者』，左側為『註生娘娘』、『花公』、『花婆』，右側為『福德正神』，兩壁則供有『十八羅漢』。左廂『拜斗廳』奉祀『南斗星君』、『北斗星君』、『文昌星君』，『太歲廳』奉祀『值年太歲』。 (三) 據說1860年『學甲慈濟宮』改建時，聘請名藝師葉王（葉麟趾）製作交趾陶，裝飾於壁堵、廟頂，成為鎮廟之寶。1929年整修時，由於許多『葉王』作品風化腐朽，遂聘請汕頭剪黏名匠『何金龍』改以剪黏作品取代部分交趾陶作品。目前在『學甲慈濟宮』右側即有一棟『學甲慈濟宮葉王交趾陶文化館』，擺設許多流傳下來的『葉王交趾陶』，我也趁此次來『學甲慈濟宮』遊覽時順便一睹這麼多的鎮廟之寶『葉王交趾陶』，真是不虛此行。
除了主宮殿雄偉莊嚴，還有文化大樓的教育展覽及國小學童的在地導覽活動，拜拜求平安祝褔的好地方，平日廟庭廣場停車方便。
國家三級古蹟，有葉王交趾作品，可惜保護蓋模糊不清，導致觀看拍照均不清楚，請廟方盡早清潔或更新交趾保護蓋，讓葉王作品重建光明。ps:佳里震興宮/金唐殿等交趾作品保護蓋相當清潔明亮。
學甲慈濟宮主祀保生大帝，在地是一個非常年代久遠的廟宇，對面有市場，到時參觀或者參拜之後可以到市場繞繞感受到學甲的地方特色
初次來參拜這歷史悠久名廟，聽朋友說學甲慈濟宮的兵將很強，建於清康熙1701年，主祀保生大帝，裡面有全世界最古老的保生二大帝神尊，至今800餘年，據雕塑於宋朝1150年，其他兩尊保生大帝、保生三大帝於文革時期已毀損，宮內還有「交趾陶」名匠、「剪黏」名匠的作品，很漂亮具有藝術價值。
有著全台保生大帝開基祖廟的頭銜、從廟宇建築、彩繪、剪黏、還有國寶級的葉王交趾陶、更有全世界碩果僅存宋代的保生大帝神像、而廟方非常熱心廟方服務人員、更會細細為您講解介紹其歷史典故、當然還有享譽海內外的學甲上白礁祭典及保生大帝的神蹟也是赫赫有名
擁有許多國寶文物的廟宇！主要參觀葉王文物館，得志工小姐熱情詳細的說明，不虛此行！
學甲慈濟宮相關圖片
