新營太子宮古蹟歷史
新營太子宮主祀壇中元帥，也就是民間俗稱「太子爺」的哪吒，為《封神演義》中托塔天王的第三子，故稱「太子爺」或「三太子」。故以「太子宮」為廟名，地方因廟而繁盛，於是以「太子宮」作為地名。寺廟登記時，為避免與地名混淆，以「新營太子爺廟」登記，但地方居民仍慣稱「新營太子宮」或「太子宮」。
1717年（清康熙五十六年）已經有關於太子宮庄的記載，而太子宮庄的地名取自廟名「太子宮」，所以太子宮的創建時間更早，1663年（明永曆十七年）許培元等五人攜奉中壇元帥神像進入太子宮庄開墾，當時搭建草寮茅屋作為祭祀空間。1688年（清康熙二十七年）為了方便民眾祭拜，則於庄中建造土石廟宇以安奉中壇元帥；至1728年（清雍正六年），地方人士發起重建，就原址擴建廟宇，廟名仍沿用「太子宮」。1883年（清光緒九年）廟宇因年久失修已傾頹破損，乃遷建於太子宮現址。1926年（大正十五年）進行整修，並增建拜亭，奠定太子宮今日的規模。1949年（民國三十八年）以後也陸續有重修及興建活動空間、設施等。
由於分香廟宇遍及全臺，成為臺灣中壇元帥信仰的重鎮之一，前來朝拜的香客絡繹不絕，舊廟的空間不敷使用，1981年（民國七十年）另建新廟於舊廟後方。新廟完成後，舊廟仍原地保留並維持祭祀的機能，當地居民奉舊廟為信仰中心，將舊廟與新廟合為一體，稱舊廟為「前殿」，新廟為「後殿」。
古蹟評定基準
- 具其他古蹟價值者
新營太子宮基本資訊
| 古蹟名稱 | 新營太子宮 |
|---|---|
| 古蹟編號 | 19991119000005 |
| 古蹟級別 | 直轄市定古蹟 |
| 古蹟類型 | 寺廟 |
| 古蹟登錄理由 | (1) 建築風格： 太子爺古廟目前主屋架為傳統木構造，且屋架上之趖爪具有疊斗作法；格扇屏門有透雕處理（螭虎團爐），屋頂脊飾剪粘裝飾作工皆達精緻之水準，在建築藝術及技術上皆有保存價值。 (2) 歷史意義： 太子宮之創建與明鄭時代之屯田有密切關係，具文線所載，明永曆十五年－卅七年(一六六一至一六八三)，一帶屬鄭氏部將何替仔屯田之域，其所置營盤之處，乃稱「新營」，後有移民墾荒於此，墾成之地建有太子宮廟，故稱「太子庄」，清雍正十二年設堡，稱「太子宮堡，稱「太子宮堡」。故太子宮與明鄭史蹟關係至深。 |
| 古蹟登錄法令依據 | 一、文化資產保存法第27條暨施行細則第40條。 二、內政部八十七、七、一台（八七）內民字第8777876號函訂「古蹟指定審查處理要點」。 三、臺南縣八十八年度古蹟指定評鑑執行計畫。 |
| 古蹟縣市 | 臺南市 |
| 古蹟地址 | 臺南市新營區太北里45之2號 |
| 經度 | 120.27380774571 |
| 緯度 | 23.294993942474 |
| 所屬主管機關 | 臺南市政府 |
| 相關網站 | 臺南旅遊網 |
新營太子宮地圖資訊
新營太子宮建築與使用情況
- 建築特徵：新營太子宮就建築形式而言係屬小規模之廟宇格局，為常見之「角頭廟」。以建築物高度而言，由高至低依次為正殿、拜亭、廂房及過水廊，符合尊卑次序之制。 牆身面層除洗石子及磨石子處理外，正殿牆身立面、前步口及拜亭歇山頂山牆等，牆身皆貼白磁條，採丁字鋪法，步口轉角處有特殊的「L」型磚。拜亭為正立面視覺之焦點，屋面為歇山頂，脊身緩緩起翹，兩側規帶停於屋面約三分之二處，戧脊再向左右側緩緩延展而出，尾端再以龍吐捲草紋飾作為結束，脊堵及圭台皆佈滿泥塑脊飾。 正殿為硬山兩坡屋面，採燕尾脊，脊身高度升至最高以代表奉祀主神尊貴之地位，脊身中央和緩、兩端緩緩起翹，恰與前方拜亭之屋脊線形成優美之比例。 過水亭屋身銜接正殿及左右廂房，屋面採用平脊且不多裝修，屋面高度降至最低，點綴出過度空間之特性；左右廂房造型及作法較為簡單，反映出主從尊卑次序，山牆作法屬於五行中「火」造型，搭配懸魚山花泥塑剪黏。
- 室內裝修：
- 使用情形：寺廟使用
- 使用現況：古蹟本體目前不做使用，祀神敬拜物移至廟後新建之太子宮新廟，921及1022地震中屋頂牆壁有受損。
- 重點維護事項：建築本體無較大規模之破壞，白蟻蛀蝕、牆體裂縫及空間潮濕等情形，需進行修整及局部修理。
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