朝林宮｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

廟裡供奉的主祀神明是三太子，旁邊還有大腳仙的腳印，到處都是古蹟的廟，但附近沒有賣什麼吃的。

維護的很好，很精緻有特色的宮。旁邊就是住宅和國小，安安靜靜的，沒有花花綠綠的跑馬燈、告示牌...等等，特別有融入生活的信仰中心的感覺，非常喜歡

朝林宮為潮州鎮泗林里、四春里及崙東里，3個里的聯合莊頭廟。屬於傳統建築中閩南式廟宇類型，主祀太子爺李哪吒。本廟為中壇元帥所鎮守，另有東、西、南、北等四營與朝林宮形成傳統閩南聚落之五營節結界守護方式。朝林宮除了具有傳統建築之工藝文化資產價值性外，尚具有村落定址與精神信仰結界等文化特色，尤其做為3個聚落共同廟宇之情況，甚為罕見。為潮州地區現存難得一見，值得保存之文化資產。 朝林宮位於潮州鎮泗林里、四春里及崙東里，為3里之聯合莊頭廟，此地原屬於平埔族中鳳山八社的「力力社」，清康熙年間至清乾隆中期，隨著朝廷派撥以及漢人深入開發屏東平原等因素，此地漢人聚落日增。朝林宮是由聚落居民本著奉獻的信念，集資而興建之，具有傳統工藝的價值，在風水建築表徵上有一定的意義。 其規模袖珍卻採五臟俱全，採取外廟內祠的建築形式，兩殿兩護龍式格局與外觀立面。此廟宇也代表興建時期地方之經濟力，尤其以泗林里的大家族―陳姓宗族為主，朝林宮廟地即是由陳姓宗族所捐獻。值得一提的是，朝林宮為3個里之共同莊頭廟宇，此在臺灣甚為罕見，具有村落定址與傳統五營信仰結界等文化特色。 清康熙年間漢人進入泗林等地移墾，至清乾隆中期隨朝廷派撥「熟番」及漢人深入開發屏東平原等因素，此地「力力社」原住民被迫遷移或就地同化。力力社地理位置位於潮州鎮林邊力力溪沖積扇之三角埕上，沖積扇河道常因分歧而不時移動，每逢暴風雨來襲，氾濫情形益發嚴重，所以此地聚落常飽受水患之苦。故地方有建廟、祈求平安之需求。 日治時期，推動土地測量與地籍登記，據當時土地臺帳紀錄顯示，已有朝林宮廟地之登記，可證朝林宮應於西元1890年代前就已存在。朝林宮為聯合莊頭廟，相當罕見。朝林宮屬於傳統建築中閩南式廟宇類型，其為中壇元帥所鎮守，另有東、西、南、北等四營與朝林宮形成傳統閩南聚落之五營節結界守護。 至日治昭和13年（西元1938年）總督府授權地方政府開始整頓寺廟，四林地區也遭受波及，日本人將不少神像集中在四林國小燒毀。朝林宮在當時不但停止各種宗教祭典活動，主神太子爺神像也讓信徒請回家中供奉。由於廟宇處理原則中強調「祀神須改為純正佛教或儒教之神佛」，因此乃暫時供奉媽祖成為朝林宮主神，廟中天井所擺置的天上聖母香爐尚使用至今。日治昭和15年（西元1940年）所有權轉移至「四林農事實行組合」，將朝林宮左側護室作為共同倉庫，也就是附近地區農產的集散地點。 戰後，主神太子爺神像才被送回，重新安座，朝林宮亦恢復原有的宗教活動。但因廟地仍登記在四林農事實行組合名下，並非歸廟方所有。在廟方與信徒努力奔走下，終於買回廟地，並向屏東縣政府申請列入古蹟資產，成為潮州鎮現今唯一古蹟等級的文化資產。

原是陳氏宗祠 1909年三個陳姓家族獻地建廟 主祀太子爺李哪吒 並具有傳統閩南式/合院式建築特色 另有大腳仙/許大砲傳說事蹟 2016/12/31 [1ST

閱讀品質極高的古蹟。建築狀況不錯，麻雀雖小五臟俱全。少數三個聚落的宗教中心，祀奉太子爺。有大腳仙許大砲的事蹟跟遺跡，也有跟主神不一樣的香爐(天上聖母)，在參觀四平林後公園前後不妨把此列為行程之一。

三級古蹟，小小的地方，但是精緻有維護，主神是三太子李哪吒，也稱為中壇元帥。

保存很好的傳統古蹟廟宇，主神中壇元帥及很特別的天上聖母香爐

小巧精緻的古蹟，主祀中壇元帥。附祀媽祖丶福德正神。左側設有「大腳仙許大砲足跡」石頭，繞富趣味。

漂亮的三級古蹟，無意中發現，小小驚喜。建築不大，但很有味道。廟埕可停車，有廁所。鄉野傳說許大砲介紹，有趣。

各個時代的潮流建築風貌都可以在此體會感受，清代的建築格局，日治時代及戰後的重修，都可以表現各時期台灣的文化處境。