淡水龍山寺｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

淡水龍山寺古蹟歷史

乾隆年間，北部淡水河流域日漸開發，乾嘉時期移墾淡水的人數激增，水圳、廟宇等設施大量興築。咸豐初年，沿河大街淤淺，民房因而建立，由此地開始形成街道，並慢慢產生交易行為，淡水街市發展至後街一帶，龍山寺也隨之興建。淡水龍山寺約初建於咸豐八年（1858）四月，同年年底竣工掛匾，由洪光海、洪光城兄弟獻地。咸豐末期地震頻繁，因此履建屢毀，加之此時其漳泉械鬥激烈，建廟工程因而耽擱，至後人修史無法確認其正確使建年代。光緒十年中法之戰後，傳聞觀音菩薩顯靈助陣，事後光緒帝御書「慈航普度」賜匾。至民國年間曾多次修葺，民國七十一年（1982）動工翻修後面貌一新，但仍不失原貌。

古蹟評定基準

具歷史、文化、藝術價值

淡水龍山寺基本資訊

古蹟名稱	淡水龍山寺
古蹟編號	19850819000040
古蹟級別	直轄市定古蹟
古蹟類型	寺廟
古蹟登錄理由	具保存價值
古蹟登錄法令依據	依文化資產保存法第二十七條第一項施行細則第四十條規定辦理
古蹟縣市	新北市
古蹟地址	新北市淡水區中正路95巷22號
經度	121.44213222224
緯度	25.170037864535
所屬主管機關	新北市政府
相關網站	-

淡水龍山寺地圖資訊

淡水龍山寺建築與使用情況

建築特徵：淡水龍山寺座西朝東，為一街屋型廟宇，呈長方形平面配置。主空間為正殿屋宇最高，屋面輔以陽坡前挑出簷，屋面下置四架捲棚拜殿，由正副點金柱與簷柱撐持形成龐大高聳的屋宇。正面山門前立有咸豐時期的一對石獅及其邊門的兩對石枕，山門排樓面對看堵為麒麟互相對望，腰堵刻有表吉祥的烏龜及花，其上身堵為透雕螭虎窗，刻以團龍及人物故事圖；兩側對看堵左雕青龍、右刻白虎。門上彩繪為哼哈二將陳奇、鄭倫、次間門由左至右分別為持國、增長、廣木、多聞四大天王；並於正殿及三川殿之中脊彩繪「雙龍八卦」而在三川殿屋脊上剪黏有「雙龍護塔」與「鳳凰來儀」，拜亭正脊上則有麒麟與戧脊尾端之鳳凰。資料來源：台北縣第三級古蹟淡水龍山寺調查研究暨修復計畫
室內裝修：
使用情形：作為祭祀、參拜空間，香火興旺。
使用現況：
重點維護事項：屋面及木構架破壞程度較嚴重，須先進行修護工程。資料來源：台北縣第三級古蹟淡水龍山寺調查研究暨修復計畫

淡水龍山寺相關分享

[1]歲月靜好關於淡水龍山寺的評價：

很開心本就預計來參拜的今日，剛好就是農曆6月19日(2022.國曆7月17日) 觀世音菩薩三大節日之一的成道日。公車可在「永樂巷口」下車，沿中山路走到台灣銀行淡水分行(中山路93號) 的巷口彎進市場，很快在右手邊即到達。非常好找。因為一早的傳統市場應有盡有，可以於市場補足欲拜的供品，買了一束小紫菊，水果買了葡萄、香蕉，還有頗營養的蓮子。頂禮祭拜時正巧遇到師父開示時間，很是喜樂，希望也能同開示文般精進、智慧增長。於祈求平安的同時，不妨先正視自己的內心，觀心才得以自在。正如同香爐旁的兩行訓示：自在自觀觀自在、如來如見見如來。網路資訊：傳說在這一天，想著大慈大悲觀世音菩薩，念心經或是六字大明咒、大悲咒，可以得到觀世音菩薩的保佑與平安。

[2]陳阿暄關於淡水龍山寺的評價：

歷史悠久，在淡水算是有代表性的一座寺廟，也是淡水眾多古蹟之一。此寺廟隱身在傳統市場中，需仔細找，才能找到。廟中可參觀空間不大，但各處雕梁畫棟的部分保存的十分良好，各種柱上的雕刻，簷邊屋頂的瓦片，天花板上的樑柱都還清楚保存。相對於外頭傳統市場人潮眾多嘈雜，非節日時廟中人潮不多，寧靜悠閒，推薦各位尋幽訪勝的旅人來淡水時順便參觀。

[3]Deric Wu關於淡水龍山寺的評價：

淡水龍山寺，主祀觀世音菩薩。與淡水清水巖、淡水鄞山寺與淡水福佑宮合稱為淡水四大廟。

[4]Jessy Cheng關於淡水龍山寺的評價：

寧靜安詳的百年古廟，隱身在市區之中，與世隔絕為兩個世界。廟本體不大，主祀觀世音。氣氛很幽靜舒適，不會有擁擠吵雜感。燈籠及古蹟都很美，可以感受歷史痕跡。古樸韻味會讓人想一直待下去，唯入口有點不好找，在菜市場中十分特別。如果有來淡水十分推薦來感受幽靜之美。

[5]Two Cities Studio關於淡水龍山寺的評價：

在傳統市場內的寺，很寧靜，建築也維持原樣，沒過度翻新，看到歷史的痕跡。

[6]妙音（Toyota）關於淡水龍山寺的評價：

該寺主祀觀世音菩薩，目前為國家三級古蹟。淡水龍山寺、淡水清水巖、淡水鄞山寺與淡水福佑宮合稱為淡水四大廟。本寺與臺灣另外幾座以「龍山寺」為名的寺廟──艋舺龍山寺、鹿港龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺，都是分靈自福建省泉州府晉江縣的安海龍山寺。清代龍山寺的信徒主要屬泉州的泉安、惠安及南安等俗稱「三邑」人士，泉州由於地理位置的影響，有很強烈的地緣色彩，故清代台灣龍山寺仍多以來自三邑人建造。在台灣的五座龍山寺中，台南大東門外的龍山寺可能最早創建，約於雍正年間。淡水龍山寺創建於清乾隆年間，黃龍安等頭人募款聚資、武榮洪姓檀越獻地。今日現況乃為1853年（咸豐3年）重建， 1858年（咸豐8年）完成。淡水龍山寺不僅是民間信仰中心，也是聚落自治及行會自治中心，兼具自衛、自治、涉外、社交等多元功能，藉由龍山寺之建立，以鞏固三邑人在淡水勢力。日治時期之調查亦指淡水一地「之龍山寺、媽祖宮、祖師廟等，悉充為泉州五縣之會館，……名雖為寺院，然充為同鄉人集會場所是實。」連橫《台灣通史》記載：「龍山寺，在縣轄滬尾街，乾隆年間建，規模頗大。光緒十二年，巡撫劉銘傳奏請賜匾，御書『慈航普渡』四字，懸於廟中，今存。」清咸豐八年三月（1858年）建立。在清末、臺灣日治時期及國民政府時代整修多次。咸豐八年（1858年）龍山寺建立石碑，標記黃龍安帶頭捐募及洪光海、洪光城兄弟捐獻廟地事蹟；黃龍安三兄弟捐建石造龍柱。光緒十一年（1885年）總兵章高元捐建中庭石板石碑。光緒十二年（1886年）清廷頒賜「慈航普度」匾額。 1980年代初期添加一拜亭 1985年8月19日被審定公告為國家三級古蹟。淡水龍山寺建築格局為面寬12.6米，縱深約35.4米的街屋型廟宇，配置為兩殿兩廊式，大殿為兩坡硬山式做法，面寬三開間，進深五間，屋架有十七架，金柱架為三通五瓜形式。1982年添增拜亭，為歇山式屋頂，屋架為七架，通樑上為二瓜一童柱，左右並以劄牽樑與過水廊連接，非常特別。 1982年(民國71年)農曆二月十九日佛祖誕辰法會後，淡水龍山寺整修，由彩繪名師洪寶真之嫡傳弟子莊武男負責工程，板橋埔墘黃龜理負責木雕，三重楊瑞西負責剪黏，莊武男負責彩繪與佛像脫胎。 1983年初大體完工，再增建中庭拜殿，雖新修而亮麗豔俗，但古物太半保存。

[7]Akita Wang關於淡水龍山寺的評價：

在傳統市場內，寺內清淨祥和的氛圍，和外面熱鬧的市場，形成強烈的對比~

[8]Rex Chou關於淡水龍山寺的評價：

全台只有五個龍山寺，淡水的龍山寺位於市場內，比較早關門，要來的遊客記得早點來。

[9]蔡瑞明關於淡水龍山寺的評價：

小巧精緻的傳統廟宇，壁畫相當精彩，值得一訪

[10]A Audrey關於淡水龍山寺的評價：

2021 04 24 (六)【城遊新北·淡水·中山路】歷史建築/古蹟/宗教信仰/寺廟/淡水龍山寺《淡水龍山寺》地址：251新北市淡水區中山路95巷22號下文有關淡水龍山寺歷史摘文自維基百科淡水龍山寺，為臺灣新北市淡水區的廟宇，主祀觀世音菩薩。目前為國家三級古蹟。淡水龍山寺、淡水清水巖、淡水鄞山寺與淡水福佑宮合稱為淡水四大廟。本寺與臺灣另外幾座以「龍山寺」為名的寺廟──艋舺龍山寺、鹿港龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺，都是分靈自福建省泉州府晉江縣的安海龍山寺。興廟沿革清代龍山寺的信徒主要屬泉州的泉安、惠安及南安等俗稱「三邑」人士，泉州由於地理位置的影響，有很強烈的地緣色彩，故清代台灣龍山寺仍多以來自三邑人建造。在台灣的五座龍山寺中，台南大東門外的龍山寺可能最早創建，約於雍正年間。淡水龍山寺創建於清乾隆年間，黃龍安等頭人募款聚資、武榮洪姓檀越獻地。今日現況乃為1853年（咸豐3年）重建， 1858年（咸豐8年）完成。淡水龍山寺不僅是民間信仰中心，也是聚落自治及行會自治中心，兼具自衛、自治、涉外、社交等多元功能，藉由龍山寺之建立，以鞏固三邑人在淡水勢力。日治時期之調查亦指淡水一地「之龍山寺、媽祖宮、祖師廟等，悉充為泉州五縣之會館，……名雖為寺院，然充為同鄉人集會場所是實。」連橫《台灣通史》記載：「龍山寺，在縣轄滬尾街，乾隆年間建，規模頗大。光緒十二年，巡撫劉銘傳奏請賜匾，御書『慈航普渡』四字，懸於廟中，今存。」清咸豐八年三月（1858年）建立。在清末、臺灣日治時期及國民政府時代整修多次。咸豐八年（1858年）龍山寺建立石碑，標記黃龍安帶頭捐募及洪光海、洪光城兄弟捐獻廟地事蹟；黃龍安三兄弟捐建石造龍柱。光緒十一年（1885年）總兵章高元捐建中庭石板石碑。光緒十二年（1886年）清廷頒賜「慈航普度」匾額。 1980年代初期添加一拜亭 1985年8月19日被審定公告為國家三級古蹟。主祀神祇主祀觀世音菩薩，左祀媽祖，右祀註生娘娘。建築特色淡水龍山寺建築格局為面寬12.6米，縱深約35.4米的街屋型廟宇，配置為兩殿兩廊式，大殿為兩坡硬山式做法，面寬三開間，進深五間，屋架有十七架，金柱架為三通五瓜形式。 1982年添增拜亭，為歇山式屋頂，屋架為七架，通樑上為二瓜一童柱，左右並以劄牽樑與過水廊連接，非常特別。 1982年(民國71年)農曆二月十九日佛祖誕辰法會後，淡水龍山寺整修，由彩繪名師洪寶真之嫡傳弟子莊武男負責工程，板橋埔墘黃龜理負責木雕，三重楊瑞西負責剪黏，莊武男負責彩繪與佛像脫胎。 1983年初大體完工，再增建中庭拜殿，雖新修而亮麗豔俗，但古物太半保存。重要文化財慈航廣濟 & 南海朝宗慈航廣濟與南海朝宗，乃淡水海關史上重要之古文物。 1860年（咸豐10年）台灣開港，以安平、淡水兩港對外貿易，英、法、美、德等國來台，派領事設商行。日本治台之前，來台各國總數計達17國。淡水海關在1863年(同治3年)英人侯威爾(John William Howell)為首任副稅務司，繼任者為美人施堅吉(W. S. Schenck)，並以滬尾水師守備舊署作為稅關新址。慈航廣濟光緒暮春己卯之月、訂戴花翎特辦台北通商稅務福州旗營協領劉清潔、訂戴花翎辦理滬尾通商董余金、浙江補用知府李彬璽敬立南海朝宗光緒辛巳年（按七年）荷月（按六月）吉旦、督辦台北通商稅務鑲藍旗協領　得泉敬酬慈航普度 1861年(同治元年)因三次大地震造成淡水龍山寺毀壞，王盛泰號與許水來沿用舊材，以原貌修護。清德宗光緒十二年(1886年)，中法戰爭後，台灣巡撫劉銘傳奏請光緒帝賜匾，御書「慈航普度」懸於寺中。章高元獻淡水龍山寺石庭記碑 1884年（光緒十年）清法戰爭，淮軍將領章高元率淮勇二營數百人在滬尾助勦有功，論功，加勇號為「年昌阿巴圖魯」。所以酬神，1885年四月前往龍山寺參拜，並捐建此碑。欽命提督軍門福建臺澎掛印總鎮世襲雲騎尉年昌阿巴圖魯，隨帶軍功加二級紀錄二次