瀰濃庄敬字亭｜探索其他設施類型古蹟的深遠歷史

#高雄#美濃#瀰濃庄敬字亭 相傳瀰濃庄的敬字亭最初建於清代乾隆中葉(1779年左右)，後曾於嘉慶與光緒年間重修過。1895年日本接收台灣爆發乙未戰爭時，原建物毀於六堆義民軍與日軍交戰的炮火中，隔年右堆總理曾榮祥發起重建，原本敬字亭旁邊都是農田，但隨著美濃市鎮的開發與擴張，一度在開闢周邊永安路與中山路的過程遭到拆除，所幸後來有保留下來，並在民國80年(1991)指定為古蹟，民國86年(1997)加以整修而成為今日的樣貌，最近一次修建應該是民國100年(2011)時進行亭身彩繪及剪粘等修補。 . 敬字亭本身結構為磚塊砌成的3層六角型塔狀結構，屋頂則為盔形加上葫蘆形的煙囪，目前的樣貌外部建材為清水磚，內部則是卵石砌造，每一層皆有開口，自下而上為清潔口、投紙口和通風口。在裝飾部分，屋頂部分以灰泥仿常見的瓦當、滴水，斜面上有如意紋，第3層的每面都有剪黏花草裝飾，第1、2層則僅有白灰色的壁面，各層間以磚作出挑分隔，且下方都有彩繪蓮花卷草。 . 以前這裡還有地方人士負責日常的祭祀活動與環境整理，隨著耆老逐漸凋零，後繼無人之下，或許最終只會留下敬字亭本身的建物而無原先祭祀的實際功用了。 . 敬字亭又稱惜字亭、聖蹟亭或敬聖亭，因科舉制度的影響，古人認為文字是神聖崇高的，寫在紙上的文字亦不能隨意丟棄，即使是廢字紙也要妥善處理，這也是敬字亭的用途了，除了有敬惜字紙的寓意在，也有崇敬倉頡、文昌帝君的意思，在南部的客家村莊中，敬字亭的身影亦隨處可見。

瀰濃庄敬字亭相傳創建於乾隆中葉(1779年左右)，由瀰濃庄子弟梁啟旺集資建造，以倡導敬惜字紙的文化，充分體現傳統常民生活和信仰的淳厚與質樸。後曾於嘉慶與光緒年間重修過。日本治臺初期(1895)毀於六堆義民軍與日軍交戰的炮火中。隔年(1896)，時任右堆總理的曾榮祥發起重建，整體造型是以紅磚疊砌的六邊立面撐起盔形的亭頂，式樣特殊更是滿滿的古樸優雅。周邊原本是田連阡陌的水田，不遠處就是蒼翠的雙峰山。山、水田和敬字亭彩繪出一幅客家人晴耕雨讀的詩意。隨著時代變遷，敬字亭及周圍土地，在開闢永安路與中山路的過程險遭拆除。歷經二年多的爭執、討論，民國80年5月獲內政部指定為古蹟，民國86年整修成為今日樣貌。民國100年進行彩繪及剪粘等修補。

今年主題為愛在美濃花開時以向日葵、百日草、小油菊、大波斯菊及青葙打造出五大花區(幸福平安花區、茶亭花區、湖畔花區、奇美花區、德興花區）。

挺不錯的古蹟，相當適合給年輕人說故事，懷念的老地方，比較可惜的是，沒有盡到好好維護，像這樣的古蹟，再持續下去，未來的子子孫孫，應該只剩下能看照片而已

古代客家人敬重文字，愛惜字紙，不敢污穢字跡，故而建焚化爐焚化，名敬字亭或聖蹟亭（桃園市龍潭區），敬奉的神祇是古代造字的昌頡。

敬字亭又名惜字亭、聖蹟亭等，是「敬重文字，崇尚文風」的意思，也是深受儒家思想薰陶的傳統觀念；加上客家人對書寫後的字紙相當敬重，因此在村莊設焚燒金紙的爐亭，專門焚燒字紙。目前美濃區有四座敬字亭保存較完整，分布於金瓜寮、上庄、龍肚等地，其中最著名的以位於中山路與永安路口，自乾隆年間即創建的「瀰濃庄敬字亭」最為古老，也最完整，目前是國家三級古蹟。瀰濃庄敬字亭為磚造中空六邊形三層磚塔，由燕尾磚疊砌而成，造型優雅古樸。在敬字亭下方的石牌，則供奉了倉頡、孔子、文昌帝君等與教育有密切關係的神祇，這也反映了美濃對於文學與教育的重視。

從小就看著矗立在路旁的敬字亭，直到長大才知道是古蹟。但也是長大後才知道，經過修繕味道變了，路也拓寬了，記憶中的過往只剩回憶。也許觀光客一批又一批的到訪就只是拍照的景點之一。

敬字亭凸顯客家人對資源的愛惜，也重視文化的傳承，才使得美濃文風鼎盛，產出全國最多博士的美地。

很有歷史意義，但感覺在路邊有點突兀，如果是要玩樂可能比較不適合，因為他就只是一座小塔，不過至今還是有在使用的。

酷熱夏暑，出門一定要吃冰消暑，旗山糖廠的酵母冰淇淋是每到必吃的。這次來是特地來吃無菜單料理，敬字亭剛好路過，其實在美濃要慢活隨便逛，都會遇到景物。 這家小春日和招牌被大樹擋著，不小心開過頭。紅瓦屋頂一進門就看到大師的作品，餐點非常清新爽口，不用擔心太鹹甜過油膩，飯後咖啡搭配黑糖甜點完美劃下句點，讓下午的玩耍充滿精力。