竹北問禮堂｜探索宅第類型古蹟的深遠歷史

竹北問禮堂古蹟歷史

竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犁，1920年（大正9年）時改稱為六家。此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。1737年（乾隆2年）泉州晉江周家來到此地開墾，1749年（乾隆14年）竹塹社平埔族亦移此荒埔，並建立東興社。到了1752年（乾隆17年）又有饒平人林欽堂、林孫彰、率林居震、林先坤從鹿港移墾六張犁，築六張犁圳，大肆墾殖。後返鄉邀林孫服、林孫壇入墾，創建善慶堂，而建立竹北六家林家的基業。　　林先坤憑其才幹與努力，團結宗族力量，經營六家的開發，很快地便從佃戶身份，躍昇為小租戶的地主地位。由於其熱心公益，社會地位日昇，在林爽文之亂時，林先坤號召鄉民組成義民軍保衛鄉土，並助清軍平亂，因而獲清廷頒賜「褒忠」匾額及軍功獎勵。林先坤的三子林國寶亦承其父之風，在竹塹城改建之時，出錢出力幫了許多忙，並於嘉慶年間，捐官得監生，後更與其祖衡山公、其父先坤公同獲「奉直大夫」的誥封，為林家增添不少榮耀與名望。問禮堂建於1832年（道光12年），其興築緣於1831年（道光11年），林國寶之子林繩褒（秋華）中鄉試武舉人，故於次年擇地建問禮堂，豎立旗杆以光耀門楣，完成後與��夫第合稱南北雙廳，並作為林家的議事公廳。林秋華中武舉人之後對地方之開發功績卓越，1833年（道光13年）集資設隘開拓九芎林、三重埔等地，道光中期之後又往噶瑪蘭開墾，多至數百甲，其後裔均在宜蘭發展，當地亦有民居堂號問禮堂者，均為林家之後代。

古蹟評定基準

具歷史、文化、藝術價值
重要歷史事件或人物之關係

竹北問禮堂基本資訊

古蹟名稱	竹北問禮堂
古蹟編號	20060724000001
古蹟級別	縣(市)定古蹟
古蹟類型	宅第
古蹟登錄理由	具歷史文化藝術保存價值
古蹟登錄法令依據	文化資產保存法第一百零二條，新竹縣文化局九十五年五月十八日召開之「新竹縣文化資產審議委員會會議」辦理。
古蹟縣市	新竹縣
古蹟地址	新竹縣竹北市東平里4鄰六家24號
經度	121.02452069761
緯度	24.81069917843
所屬主管機關	新竹縣政府文化局
相關網站	竹北問禮堂facebook

竹北問禮堂地圖資訊

竹北問禮堂建築與使用情況

建築特徵：問禮堂在格局上可說是三堂四橫的大宅院，但整體上是由一個四合院所構成，兩旁加建橫屋，合院後方再加一座五開間的房屋，稱為枕頭槓。合院中間有一個天井，為前堂與正堂的中介空間，左右的南北廂與橫屋間也有天井，以達到通風採光的功能。在構造上問禮堂可說反映出客家建築的特色，在牆身部份，底部下段以卵石勒牆腳，上以一層灰磚收邊，再承接土埆磚牆，外表塗上一層白色灰泥，具簡樸的性格。問禮堂於2002年(民國91)年整修完成，恢復原有的規模，整體顯得十分宏偉。問禮堂後方，為一座石造小祠，其內供奉的是朱阿羅的牌位，又稱為「朱羅伯公」。朱阿羅為林先坤之僕人，一生追隨林先坤建立六張犁家業，事主甚忠，於乾隆末年死於閩粵械鬥，林家人為感念其忠勇，特地將其衣冠葬於此地並建小祠祭祀，林家後代至今仍定期祭拜。問禮堂前為一個大禾埕，是全聚落曬稻子的廣場，並與大夫第共同圍塑這個開放空間，因此，問禮堂可說是林姓聚落的中心。目前禾埕前方仍保留旗竿座，經過一百多年的環境變遷，也只能透過環境所遺留下來的蛛絲馬跡，來感受當時林家叱吒風雲的場面了。
室內裝修：
使用情形：目前為民俗公園保存區建物之一，現有工作站駐地進行志工培訓及相關文化資產事務。
使用現況：已修復完成
重點維護事項：1.建築本體日常保養及定期維修。 2.使用或再利用經營管理。 3.防盜、防災、保險。 4.緊急應變計畫之擬定。 5.其他管理維護事項。

竹北問禮堂相關分享

[1]黃翠文關於竹北問禮堂的評價：

竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犁，1920年（大正9年）時改稱為六家。此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。1737年（乾隆2年）泉州晉江周家來到此地開墾，1749年（乾隆14年）竹塹社平埔族亦移此荒埔，並建立東興社。到了1752年（乾隆17年）又有饒平人林欽堂、林孫彰、率林居震、林先坤從鹿港移墾六張犁，築六張犁圳，大肆墾殖。後返鄉邀林孫服、林孫壇入墾，創建善慶堂，而建立竹北六家林家的基業。　　林先坤憑其才幹與努力，團結宗族力量，經營六家的開發，很快地便從佃戶身份，躍昇為小租戶的地主地位。由於其熱心公益，社會地位日昇，在林爽文之亂時，林先坤號召鄉民組成義民軍保衛鄉土，並助清軍平亂，因而獲清廷頒賜「褒忠」匾額及軍功獎勵。林先坤的三子林國寶亦承其父之風，在竹塹城改建之時，出錢出力幫了許多忙，並於嘉慶年間，捐官得監生，後更與其祖衡山公、其父先坤公同獲「奉直大夫」的誥封，為林家增添不少榮耀與名望。問禮堂建於1832年（道光12年），其興築緣於1831年（道光11年），林國寶之子林繩褒（秋華）中鄉試武舉人，故於次年擇地建問禮堂，豎立旗杆以光耀門楣，完成後與大夫第合稱南北雙廳，並作為林家的議事公廳。林秋華中武舉人之後對地方之開發功績卓越，1833年（道光13年）集資設隘開拓九芎林、三重埔等地，道光中期之後又往噶瑪蘭開墾，多至數百甲，其後裔均在宜蘭發展，當地亦有民居堂號問禮堂者，均為林家之後代。

[2]Chung K關於竹北問禮堂的評價：

國定古蹟創建年代：清道光十二年(1832年) 歷史沿革：竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犁計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犁。

[3]Hsin昕關於竹北問禮堂的評價：

很美的建築，只是此處為大學的客家文化園區，假日來周遭的古厝幾乎都沒開門。

[4]Vaster (光點嚮導•等級12)關於竹北問禮堂的評價：

古蹟環境清幽，可以讓想參觀及拍照的遊客慢慢地研究、品味及留念。。

[5]wei choco關於竹北問禮堂的評價：

客家文化的傳統古屋，當時的建築工法（牆壁雕飾屋頂）都有介紹由來跟優缺，很適合仔細研究客家建築的地方。

[6]LV P關於竹北問禮堂的評價：

古色古香的建築，原來新竹有這麼文化底蘊深厚的古蹟，空間不大但建築體保持的很好👍🏾 適合帶全家老小來一個小踏青，旁邊也有一些古木參天巨木好看 …

[7]花落關於竹北問禮堂的評價：

昨天與同事傍晚無意間發現的，這一帶有不少古厝，雖為三級古蹟，但外觀色澤看起來假假的…