縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)｜探索碑碣類型古蹟的深遠歷史

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縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)古蹟歷史

在交通工具尚未發達的年代，河川兩岸行旅貨物往來，端賴渡船服務。渡船事業有官營、民營之分，亦即所謂官渡及民渡，但官渡有渡稅，民渡則常有勒索之事發生，不僅對貧弱者造成重大負擔，也讓行旅者飽受困擾。 今名間鄉濁水村位於濁水溪北岸，與對岸竹山鎮社寮里，早期也因無橋樑連繫，靠民渡往來兩地，由於民渡百姓負擔很重，因此地方熱心人士倡議，集資提供免費撐渡的公益性質的「義渡」，而濁水溪「永濟義渡」也在這情形下設立了。 漳州府長泰縣董郁文渡台後，定居到沙連保濁水莊(今名間鄉濁水村)，曾與子董榮華業師舉人簡化成，曾論及興建義渡之事，但因董郁文於清同治二年（西元1863年）去世，而暫時終止。 清同治四年（西元1865年）董榮華繼承父親遺志，邀吳朝陽等人，協力勸捐，進行義渡的籌設，當時共得2800元買置美田十段，歲收租穀四百石，以作為給發船夫工食與修理船具時的經費。這籌設的時間，共花了15年以上。 清光緒五年（西元1878年）「永濟義渡」正式立碑對外宣佈成立，對外以永濟堂為代表，設立董事來管理義渡諸事，董事一職由董榮華擔任，一直到清光緒十七年（西元1891年）逝世。其長子董鎔為秀才，也管理過永濟義渡，在任董事期間，適逢清政府割台給日本，董鎔避居隘寮任教私塾，永濟義渡曾發生了經費困難的情況。 日治明治四十四年（西元1911年），南投廳以無償捐贈徵收，變更為「財團法人南投永濟義團」。日治昭和六年（西元1931年）出售，義渡船停駛，把所得款項作為集集庄集集吊橋架設的經費。日治昭和九年（西元1934年）集集吊橋完成後，永濟義渡已成為歷史名詞，逐漸從人們的記憶中消失。 永濟義渡成立時立碑為記，上書：「永濟義渡碑記」。永濟義渡碑共設兩處，一在名間鄉媽祖廟福興宮前；一在竹山鎮社寮福德祠紫南宮前。高寬、碑文與材質均相同。碑高一八五公分，寬八八公分，花崗石造，字跡明晰。兩碑遙隔濁水溪對峙，其址附近正是當年的渡船頭。義渡碑由簡化成拜撰，碑文中除載明捐金名錄、田產明細、議定章程外，更詳述捐建義渡緣起，嘉言義行，感人至深，全文如下：「蓋聞溱洧濟人，尚廣乘輿之惠；漢江漁父猶高辭劍之風。況桑梓之鄉，澗溪之險，一水橫流，萬人病涉；苟不給值以償勞，誰肯刺舟以待客。如彰屬之沙連保濁水渡者，當內山南北溪流之衝，湍激漲急；加以春夏之間，久雨纏綿，山水暴至，溜急似箭、浪湧如飛；舵工稍一鬆手，即翻船觸石，凶占滅頂。論者謂：『臺灣一小天地，濁水之勢與黃河等』；非虛語也。董君郁文，家濁水之濱；深痛其事，嘗與化成董業師大經論興義渡。師勸而勉之，董君遂倡捐佛銀六百員。時有吳君聯輝、陳君再裕等同心贊成，而董君遽逝，事遂中停。茲其令嗣鍾奇心存繼志，念切扶危，再邀吳君朝陽等協力勸捐，共得銀二千八百員，買置美田十段，歲收子粒四百石，逐年完租納稅，發給工資、修理船具。議定章程，臚列於左。夫市議捐金，篙工不憂乏食；僱舵買棹，寶筏用渡迷津。利涉可占，自無望洋之嘆；將賓至如歸。盛德與溪流俱遠；碑傳不朽，嘉名共山水爭光；豈非跋涉行人所永恃以為利賴哉！爰為之誌其緣起，以勒諸石」。
縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)探索

古蹟評定基準

  1. 具歷史、文化、藝術價值
  2. 重要歷史事件或人物之關係
  3. 具稀少性，不易再現者
  4. 具其他古蹟價值者

縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)基本資訊

古蹟名稱縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)
古蹟編號20190123000001
古蹟級別縣(市)定古蹟
古蹟類型碑碣
古蹟登錄理由具有先民開發史上交通及運輸之特殊文化意義，富有高度保存價值。
古蹟登錄法令依據依據文化資產保存法〈中華民國71年5月26日總統令公佈〉第27條
古蹟縣市南投縣
古蹟地址南投縣竹山鎮竹山鎮社寮紫南宮前廣場
經度120.72285501771
緯度23.816965435901
所屬主管機關南投縣政府文化局
相關網站南投縣政府文化局

縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)地圖資訊

縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)建築與使用情況

  • 建築特徵：擺渡分官渡與民渡，前者由官建，後者由民建，均以賣渡收資為業。如免費給渡則稱為義渡，義渡又分官義渡與民義渡。而不論哪一種渡，目的都在聯通兩岸，以利民行。故義渡經費，常以設置田產收租維持。 光緒5年（1878年），在濁水莊福興宮左側及社寮莊土地公廟紫南宮各立了一座「永濟義渡碑」，由北投保舉人簡化成撰寫碑文，高185公分，寬88公分，厚6公分。從右至左橫寫「永濟義渡碑記」，略記史實、捐款者和所置之田產，以昭示後人。
  • 室內裝修：
  • 使用情形：古蹟現況保存良好，花崗石造呈自然風化現象，未作任何使用。
  • 使用現況：古蹟之現狀保存良好，花崗石造呈自然風化之現象，未做任何用途使用。目前由南投縣政府竹山鎮公所管理維護。
  • 重點維護事項：預防自然風化、定期維修。

縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)相關分享

[1]Kevin Liao[10級在地嚮導]關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

到訪日期：2022.09.21（中午） 永濟義渡碑，是分別位於南投縣濁水溪兩岸名間鄉濁水福興宮與竹山鎮社寮紫南宮的兩座義渡碑，目前列為南投縣第三級古蹟。 臺灣早期渡船在民營方面，常有勒索之事發生，僅對貧弱者造成重大負擔，也讓行旅者飽受困擾，因此為往來行旅者提供公益性質的義渡，即在此種背景下產生。 董文之子董鐘奇承父志，於光緒五年 1879年）籌設完成「永濟義渡」，正式運 作，並於社寮士地公廟-「紫南宮」及濁水庄媽祖廟「福興宮」間，由北投保舉人簡化成撰寫碑文，各立一座永濟義渡碑記，以為見證永濟義渡的「買業生息」使用 在公益事業的興辦，其所建立的「造產共享」的永濟文化精神，是值得人們世代 所歌頌和讚美的！ 總而言之，雖然紀念碑已經有點模糊不清，不過來紫南宮拜拜之餘，也可以來欣賞一下這三級古蹟，緬懷一下先人義渡的精神！

[2]wongvictory關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

20211003: 以前人見義不平來自費免費讓人坐船渡溪的義舉石碑,但想到某觀光地區船,短短600公尺遠吧,以前收費是便宜合理,因大陸客熱門景點,坐船收費就越來越高,連在地人也看不下去,現無外國客,一樣高船票,省錢都騎過港隧道去回),而2019年去香港那個超高消費物價坐船過港,那1.8公里距離遠的船票,換算台幣10元左右...二者天高地遠相差太大..

[3]EN CH關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

對面斜右方的豆乳雞攤小妹妹先學做人再來做生意吧！你們收錢的人飲料品項沒跟你交代清楚，我們收到飲料反應說沒加鮮奶，還反過來說我們沒說清楚？然後加完鮮奶就擺在台子上連說個抱歉飲料好了也不會？這種店仗著地點好就擺臉色給客人看？豆乳雞賣一份150的量在其他地方都可以買兩份了，而且是事先炸好放保溫箱賣，波霸綠茶鮮奶奶味也超淡還賣60，態度還這樣，下次絕不會再光顧

[4]蔡大緯關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

石碑的設立是為早期竹山與名間之間隔著濁水溪，居民來往交通不便，因此當地童生董榮華及舉人簡化成發起募捐設立「義渡口」，供濁水溪兩岸的民眾渡船，後因董榮華逝世計畫停擺，其子董鍾奇便繼承父志，於光緒五年(西元1879年)設置完成，並設立「永濟義渡碑」紀錄此義舉。「永濟義渡碑」已於民國七十七年評定為國家三級古蹟，並建造涼亭防止古蹟損壞，石碑因年代久遠字跡模糊，一般設有同等尺寸及相同文字的木碑供民眾瀏覽。

[5]葉傑關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

縣定古蹟，於光緒5年籌設完成永濟義度，正式運作，為董文之子董鐘奇承父志。

[6]Leo關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

相較之下,我比較喜愛有歷史的義渡碑,但是也覺得紫南宮是個聚集希望與期待的好地方。

[7]謝益修關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

孤立在香火鼎盛紫南宮旁的義渡碑，沒有發財故事加持的三級古蹟，總是冷清，沒人聞問。

[8]Terry丞哥關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

政府的不重視使得三級古蹟乏人問津，應可再多做些改造，向社會大眾展示該古蹟的歷史性。

[9]John Liu關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

是縣定三級古蹟，可惜維護得不是很好，四周環境有點亂。

[10]慢慢小姐關於縣定古蹟永濟義渡碑(竹山鎮)的評價：

紫南宮也來N次了，第一次發現它的存在，是個幾乎要被忽略的第三級古蹟，就在燒金紙的金爐後面。木板上的文字簡介已經模糊不清，其中一塊大石碑的刻字也是完全無法辨識，確實是很有歷史，訴說著一則年代久遠的故事，關於義渡發起人董文為幫助竹山鎮社寮里跟名間鄉濁水村人民，在生活上需要以及商業上往來，卻因濁水溪之湍急與阻隔，導致交通上的不便利，故開啟了義渡的事業，並廣獲地方士紳的支持，大眾協力出資與募款，免費提供渡河的義行善舉。這樣互助合作為地方貢獻一己之力的事蹟被記錄下來，雖現今已無義渡之需求，然而義渡之精神能永存是此行最大收穫。

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