羅東鎮勉民堂｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

經過這麼多次竟然不曾發現有這麼一間古蹟 宜蘭的扶鸞文風 與頭城出身的李望洋有很大的關係 李望洋官至朝議大夫 曾至甘肅為官 回台後與宜蘭舉人楊士芳 一同成立了新民堂 （宜蘭市新民街由此為名） 再漸次成立羅東勉民堂、頭城喚醒堂等 然而隨著時代演變 如今鸞堂文化已經式微 若非有幸 大概也不會去查出這些資料 有興趣的朋友 可以去蘭陽博物館 臺灣扶鸞文化特展的網頁 有相當詳細的介紹

『羅東勉民堂』通稱勉民堂，亦稱「武廟」，並為一間鸞堂(註1.)。堂內奉祀三恩主:關聖帝君、司命灶君(灶神)、孚佑帝君(呂洞賓) ，從祀地藏王菩薩、太歲星君、觀音大士、道清、太白星君、岳飛、先天王天君。『羅東勉民堂』屬鸞堂信仰，為儒宗神教宣講聖諭、傳道之場所，也就是儒家思想與道德觀念為主體，並揉合道教宗教元素於其中的一種信仰。與正統的書院相比較，鸞堂則類似於以宗教方式於庶民當中傳遞儒家思想的組織，曾經在宜蘭相當興盛，影響範圍擴及全臺，『羅東勉民堂』則可見證鸞堂信仰在宜蘭地區的發展歷程，於民國95年8月17日由宜蘭縣政府公告為縣定古蹟。 ✩歷史背景✩ 『羅東勉民堂』為宜蘭古老之鸞堂建築，傳建於清道光年間（公元1821年-1850年），本體保存良好，唯因建築居於鬧區之中，最外面建築1棟2層樓之立面，使得從外面不易看清勉民堂之位置。但自民國70年(公元1981年)成立管理委員會之後，已成為公開的地方信仰中心，每年的農曆6月24日關帝聖誕皆會舉辦羅東鎮內的繞境活動，為羅東鎮內一大廟會盛事。 ✩建築特色✩ 『羅東勉民堂』建築風格三窗九門，為現今全台獨有，為何為三窗九門？因當時官式建築才可以有三窗九門，一般民間只可有前後兩門，故以此佐證『羅東勉民堂』建築物創建時為清朝噶瑪蘭廳羅東堡巡檢處辦公室，而清朝官階由一品至九品，本堂為最基層九品官階衙門。正殿的金柱為四方柱，柱體四角各有小斜面的轉折，在宜蘭縣內的廟宇尚無如同『羅東勉民堂』的結構與配置，極富特色。 ✩宗教信仰✩ 現今廟宇多數為道教及佛教或民間信仰，『羅東勉民堂』非道教非佛教也非民間信仰，實為儒教。以『羅東勉民堂』堂規第一條:以儒為宗，以神為教，藉飛鸞提醒人心，以孝悌忠信為立身之本，禮義廉恥為潔身之根，凡入堂為堂生者，必須遵守奉行。開宗明義『羅東勉民堂』為儒教。 扶鸞為『羅東勉民堂』特有之宗教儀式，至今仍持續傳承，而宜蘭影響全台之民俗文化有兩種，一為大家耳熟能詳的[歌仔戲]，另一個就是[扶鸞]，只因扶鸞當時多數為讀書人所進行的活動未能普及，所以較不為人知。 註1.「鸞堂」廣義的說，是指以「扶鸞」進行神人溝通，並正式將扶鸞作為例行性的宣教活動的民間宗教機構；狹義的說，系以三恩主（奉祀關聖帝君為主神、加祀孚右帝君、司命真君，尊稱為三聖恩主）為主祀而在台灣發展形成的「儒宗神教」。

經過看到，裡頭廟宇屋頂好有歷史，沒想到進去一看是縣定古蹟，古色古香很有味道的一間廟宇，走進去看到燻黑的神明及樑柱，除了是歷史的痕跡之外，也是香火鼎盛的證明！

主神是關聖帝君爺，配祀眾多神明

祭拜關聖帝君的廟宇，神威靈感。

供奉五聖恩主的廟宇，也是歷史悠久的建築；虔誠的合掌🙏參拜，祈求身體健康，事事順利囉！🙂 …

正氣十足的武廟 讓人不禁肅然起敬

Benmindo 建於 1882 年，供奉著武術之神 Kanu。旁邊還供奉著風月亭純亭和地藏，現在被指定為宜蘭縣的文化財產。

古樸的武廟 1.大仙尪仔跟仙童同時供奉。 2.三窗九門通風兼採光。 3.抬梁式棟架。 委員很親切，超好聊的」