臺南天壇｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

臺灣首廟天壇，位於臺灣臺南市中西區，為主祀玉皇上帝的道教廟宇，昔日為府城最高點－鷲嶺之上。別稱台南天壇，民間俗稱新天公廟。原為鄭氏王朝祭天用的祭壇，清朝咸豐四年（1854年），才於原址建廟立壇。1985年經中華民國政府指定為三級古蹟。1997年文化資產保存法修正取消三級分級制後，已變更為直轄市定古蹟。現與開基玉皇宮同為台南市兩大天公廟。 明清時期的道教壇廟設置大略可分為自然神祇壇廟（如天壇）及人文神祇廟宇（如關帝廟）兩大類。其中，天壇為與上天交談的場所，因此祭祀活動必須於露天舉行，也就是於不設屋頂的壇上舉行儀式。而一般來說，天壇祭祀活動僅為君王才能從事的科儀。 相傳1661年12月鄭成功自荷蘭東印度公司取得臺灣後，官方的祭天天壇即設於「鷲嶺」，該小山丘即為臺南天壇現址。因為該地頗為平坦，台語亦稱天壇為天公埕。自此，此地點成為鄭氏王朝統治者每年祭祀上天的場所。 1683年明鄭滅亡後，明鄭王朝君臣，還有官兵、眷屬十萬人，俱遭清政府下令強制遷入中國內地十八行省。該壇現址遂不再舉行任何祭儀，然而輪值天公爐活動仍於當地依例輪值舉行，並由在地仕紳輪流值年，供奉該聖爐於該輪值仕紳的民宅大廳，是為爐主制度的道教習俗，也於其後普遍見於臺灣各地，且沿襲至今。 1855年完工的天壇正殿奉祀玉皇上帝聖位，右側奉福德正神，隨後並增建後殿祭祀其他道佛神像。該廟不但成為臺灣史上首座壇廟，也是少見的天壇壇廟，另外，此間由官民合建的天壇，更是以聖牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的廟宇。 天壇所在位置稱為鷲嶺，為市內最高處。日治時期以後，臺南測候所亦落腳此處以便觀測氣候。

2022.06 特別來參拜 歷史：明清朝代的道教壇廟設置大略可分為自然神祇壇廟及人文神祇廟宇。其中，天壇為與上天交談的場所，因此祭祀活動必須於露天舉行，也就是於不設屋頂的壇上舉行儀式。 相傳1661年鄭成功自荷蘭東印度公司取得臺灣後，官方的祭天天壇即設於「鷲嶺」，該小山丘即為臺南天壇現址。因為該地頗為平坦，台語亦稱天壇為天公埕。自此，此地點成為鄭氏王朝統治者每年祭祀上天的場所。 1683年明鄭滅亡後，明鄭王朝君臣，還有官兵、眷屬十萬人，俱遭清政府下令強制遷入中國十八行省。該壇現址遂不再舉行任何祭儀，然而輪值天公爐活動仍於當地依例輪值舉行，並由在地仕紳輪流值年，供奉該聖爐於該輪值仕紳的民宅大廳，是為爐主制度的道教習俗，也於其後普遍見於臺灣各地，且沿襲至今。 府城地區於每年農曆正月初九玉皇上帝聖壽的「天公生」日，用擲筊方式選出爐主安置聖爐的做法一直沿用到1850年代。後來因為漢人的臺灣移民漸多，教眾有增無減，於是當地仕紳研擬於原天壇現址建廟安置天公爐，而輪值爐主則成為該年度的廟宇經費資助人。1854年，府城官民共同集資興建廟宇，於同年8月動工，隔年完工。 1855年完工的天壇正殿奉祀玉皇上帝聖位，右側奉福德正神，隨後並增建後殿祭祀其他道佛神像。該廟不但成為臺灣史上首座壇廟，也是少見的天壇壇廟，另外，此間由官民合建的天壇，更是以聖牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的廟宇。

臺南市區有名的兩間天公廟之一！民間俗稱新天公廟！開基玉皇宮俗稱舊天公廟！各有信眾！都香火鼎盛！天壇天公廟蠻特別的！正殿主祀玉皇大帝！但是以聖位的形式！而且其他天公廟！會有玉皇大帝的法相！據維基說明玉皇大帝俗稱天公、天公祖。由於玉皇上帝是自然界的神化，至尊無形，廟宇多不塑像，以神明牌位代替，民間祭拜則以天公爐代表。農曆正月初九是玉皇上帝誕辰，即「天公生」，祭典從零時起至凌晨4時左右止，儀典盛大隆重。天公廟正殿也有說明！天本無相，故不造像，僅供奉玉皇上帝聖位！！還有名的臺南四大名匾之一的『一字匾』，蠻有意思的含義：人算不如天算！人就算把一切算盡了！不如老天爺的一筆！凡事冥冥之中自有安排！！廟感覺與現代藝術作結合蠻多結緣品跟紀念品！牆上跟建物都滿滿的歷史與建築之美！有一面牆還做成浮雕的，有點類三D的感覺！介紹天公廟的故事跟歷史！感覺在天公廟蠻舒服的！當早上的太陽從天井照下來感覺美的像幅畫！有關部分解說是參考維基百科！要有更深的了解！可以查詢維基百科內容會更加詳細！推推！！用另種方式去遊臺南！看到臺南的宗教與建築之美！

一座歷史悠久的廟宇，純樸古香 一踏進前殿，就可以感受到一股強大靈性的力量；籠罩全身，使之身心靈感受到，無與倫比的平靜；波動的情緒瞬間安穩；鬱悶的心情，隨之消失；取而代之的是，歡喜的愉悅 靈魂彷彿置身在浩瀚無垠的宇宙中，與宇宙萬物；天、地、水、風、火，空，皆有連結 若是任何人，有任何疑難雜症；在這裡皆可以得到解答，有心情鬱悶繁雜，在這裡可以使之平靜寧靜 廟裡的一字匾，包含萬千，正氣參天，忠義千秋，無象無私，發育萬物，道崇無極，化育群生，主宰萬靈，仰不愧天的字匾包含意義，發人省思 廟裡也可以點燈，如財利燈、姻緣燈、天醫燈、光明燈，太歲燈等等，也有替人收驚，消災祈福 還有可以替人，書寫疏文，祈求姻緣，補財庫補運，廟旁還有遠近馳名的，阿霞飯店 唯一的缺點是，停車真的非常不方便，雖然廟前有規劃機車的停車格，但是只有平常時候，有開放跟空位可以停，若是假日或是大節日時，是不能停車的 附近賣金紙的店家，很多間，消費時會開放自家門前，讓顧客停車。

明鄭時期祭天用的祭壇，清朝時於原址建廟立壇，主祀玉皇大帝，台灣首廟天壇為直轄市定古蹟。正殿上方的「一字匾」象徵「千算萬算，不如天一劃」，有人算不如天算、善惡終有報之警世意味，該匾額與台灣府城隍廟「爾來了」匾額、竹溪寺「了然世界」匾額，合稱「府城三大名匾」。 廟宇中有許多精彩擂金、泥塑、交趾陶、剪黏及雕刻等作品，還有不少有趣的扛厝角人物，更有大師潘麗水的作品，值得細細品味。麗水師的作品多在台南廟宇，有機會到台北不妨至大龍峒保安宮正殿迴廊欣賞其七幅經典之作！

臺灣首廟天壇，位於臺灣臺南市中西區，為主祀玉皇上帝的道教廟宇，昔日為府城最高點－鷲嶺之上。別稱台南天壇，民間俗稱新天公廟。原為鄭氏王朝祭天用的祭壇，清朝咸豐四年（1854年），才於原址建廟立壇。1985年經中華民國政府指定為三級古蹟。1997年文化資產保存法修正取消三級分級制後，已變更為直轄市定古蹟。現與開基玉皇宮同為台南市兩大天公廟。 臺灣首廟天壇 台南天壇 2022年臺南天壇.jpg 天壇現貌 維基媒體 | © OpenStreetMap 位置 臺南市中西區忠義路二段84巷16號 坐標 22.993874°N 120.203953°E 建成時間 大清咸豐四年（1854年）

趁著初九天公生第一次來參拜~人潮擁擠🙈 廟位於巷子內，車難停。 走平安橋添油香可以拿到虎年平安符~有設計感。 …

今天是來天公廟改運，我小姪女是收驚，我是前幾天騎車在路上，一隻小鳥飛過，他的便便就落在我衣服上，我媽說這運氣也太差，需要來改運，所以就來這裡改運! 走到第二殿，有告示牌寫改運及收驚，先買生肖及稻草人，一份50元，然後旁邊有專業的收驚及改運廟方工作人員，就可以改運及收驚，結束後包一個紅包給工作人員，改運跟收驚都是相同的工作人員，只是唸的祝禱詞不同。 之後開始參拜神明，廟柱上有說明告示牌，共4個殿，四個香爐一人4支香，參拜結束後，把金紙拿去後方，有專業的燒金紙區，金紙是由廟方統一燒化。 感覺企業化經營的一間廟，工作人員分工清楚，保佑及祝福的周邊商品繁多，眼花撩亂! 香火鼎盛，是一間很靈驗的天公廟，我家人在天公生那天也都會來參拜，祈求平安!

臺南市區有名的兩間天公廟之一！民間俗稱新天公廟！開基玉皇宮俗稱舊天公廟！各有信眾！都香火鼎盛！天壇天公廟蠻特別的！正殿主祀玉皇大帝！但是以聖位的形式！而且其他天公廟！會有玉皇大帝的法相！據維基說明玉皇大帝俗稱天公、天公祖。由於玉皇上帝是自然界的神化，至尊無形，廟宇多不塑像，以神明牌位代替，民間祭拜則以天公爐代表。農曆正月初九是玉皇上帝誕辰，即「天公生」，祭典從零時起至凌晨4時左右止，儀典盛大隆重。天公廟正殿也有說明！天本無相，故不造像，僅供奉玉皇上帝聖位！！ 還有名的臺南四大名匾之一的『一字匾』，蠻有意思的含義：神來一筆，人算不如天算！人就算把一切算盡了！不如老天爺的一筆！凡事冥冥之中自有安排！

台南主要的天公大廟，香火鼎盛遠近馳名，主祭玉皇大帝，寓意深遠的一字牌匾，為台南三大名匾之一，過年至天公生期間，此處人潮鼎沸，值得前來參拜祈求事事順利平安。