臺南開基靈祐宮|探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

臺南開基靈祐宮古蹟歷史

開基靈祐宮主祀玄天上帝,俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公,因規模小於本市民權路的北極殿(也叫大上帝廟),所以稱為「小上帝廟」。 創建於鄭氏時期,位於當時府城鎮北坊赤嵌街後的開基靈祐宮,在清嘉慶2年(西元1797年)、清道光15年 (西元1835年)、清咸豐6年(西元1856年)都曾加以修繕。目前鑲嵌於前殿在側山牆上的是日大正3年(西元1914年)再次重修時,士紳合捐銀錢的「重修靈祐宮碑記」。開基靈祐宮,原本坐西北朝東南,日治時期日本人為了擴充其近鄰的明治公學校(今成功國小前身)校舍,於是將整座建築180度的轉向(將正殿反向遷移於三川門前),成為今日坐東南朝西北的建築。直到民國74年(西元1985年)重建成今日的規模。而於民國93~94年(西元2004~2005年)「開基靈祐宮」再次修復成為現貌,於本次修復過程中在前殿後步口發現原為日治時間前步口的清水磚框、垂花、短柱目前已填塞磚塊之遺跡,是「開基靈祐宮」日治時期建築轉向的有力證據,這些歷史證據保留在現地進行展示。
臺南開基靈祐宮探索

古蹟評定基準

  1. 具歷史、文化、藝術價值
  2. 具稀少性,不易再現者

臺南開基靈祐宮基本資訊

古蹟名稱臺南開基靈祐宮
古蹟編號19850819000069
古蹟級別直轄市定古蹟
古蹟類型寺廟
古蹟登錄理由依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第54條綜合評定之
古蹟登錄法令依據依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
古蹟縣市臺南市
古蹟地址臺南市中西區民族路2段208巷31號
經度120.20372604541
緯度22.998073546848
所屬主管機關臺南市文化資產管理處
相關網站六和境 開基靈祐宮

臺南開基靈祐宮地圖資訊

臺南開基靈祐宮建築與使用情況

  • 建築特徵:現今的靈祐宮為三開間兩進兩廊帶拜殿平面配置,依中軸做左右對稱的配置,計由前埕、前殿、內埕、左右牆廊、拜殿及正殿等空間組構而成。第一進前殿計開三門,是聯繫台南開基靈祐宮裡外的主要空間。
  • 室內裝修:
  • 使用情形:整修後屋頂粉刷過於豔麗,加裝的鐵杆亦破壞古蹟風貌。
  • 使用現況:目前開基靈祐宮是一座兩殿兩廊式的建築,開三門,中門前有一對抱鼓石,所雕的花鳥圖案,根莖葉脈線條鮮明,刀法柔膩;前殿正殿間有一中庭,地面鋪著磁磚,充滿現代感。正殿屋脊曲線平緩,兩側脊邊略有剪黏,中間則以鏤空的紅磚舖排。正殿中壁畫有三十六官將圖象,個個栩栩如生,色澤古典。
  • 重點維護事項:屋頂防水

臺南開基靈祐宮相關分享

[1]Rosa Lin關於臺南開基靈祐宮的評價:

開基靈祐宮主祀玄天上帝,亦稱「小上帝廟」,該宮廟創建於明鄭時期,位於當時府城鎮北坊赤嵌街後方,在清代數次修繕,重修靈祐宮碑記則記載日治時期大正3年仕紳合捐重修,該宮廟原本坐西北朝東南,為擴充其近鄰的明治公學校(今成功國小前身)校舍,將整座建築180度的轉向,成為今日坐東南朝西北的建築。1985年指定為直轄市定古蹟。 宮廟內可見道光15年臺灣府臺灣縣知縣陳炳極所獻「赫聲濯靈」匾額、雕刻精緻的抱鼓石及四幅潘岳雄所繪製的壁畫,非常值得細細欣賞。 參拜當日正好遇到大社孫家玄天上帝前往開基靈祐宮開光啟靈,是很難得的體驗。

[2]賴富煒關於臺南開基靈祐宮的評價:

來參訪當地稱的小上帝廟,麻雀雖小,但幾乎都是古文物資產,而且還有台灣唯一的金面上帝爺

[3]kevin Lee關於臺南開基靈祐宮的評價:

「開基靈祐宮」位於台南市中西區赤坎東街86號,是市定古蹟。主要祭祀「北極玄天上帝」 據說,祠廟在明朝鄭成功時期所建,建廟位置就在「赤崁樓」背面(明朝時期為「承天府署」) 當時因為最早建廟,所以有「開基」兩字。 「開基靈祐宮」在明朝時期建設,進入清朝後,經歷多次整修。到了日治時期,將整座廟宇重建,方位由座西朝東,改成坐東朝西。 到民國37年,屋頂重新整修,在整修過程中許多磚、框柱都有保留下來,也是最有力的歷史證據。裡面除有收藏嘉慶年間的石頭香爐外,更最奇特的是,廟裡面黑色柱子、紅色樑柱的設計,與一般廟宇全部用紅色的做法,有所差別。據說,是因為「玄天上帝」屬北方之神,北方蜀水,所以採用黑色,這的確是非常奇特的地方。 (以上部分資料引述張溪南、黃明漢先生(台南上帝爺信仰研究)台南市政府文化局2013年12月出版,傅朝卿先生(台南市古蹟與歷史建築總覽)台南市建築與文化資產出版社2001年11月出版,王忠孝先生(惠安王忠孝公全集)台灣省文獻委員會,1993年12月出版,陳正在先生(台灣海疆史)(台南大小上帝廟的建立年代考-明遺臣王忠孝(東寧上帝序)讀後感)揚智出版社2003年3月出版,若有不當引用或錯誤地方,請不吝指教)!!

[4]Gary Chen關於臺南開基靈祐宮的評價:

明永曆年間興建的三級古蹟,內有全台唯一的金面玄天上帝。今日路過,改日再訪。

[5]楊明照關於臺南開基靈祐宮的評價:

開基靈祐宮祈福參拜,神威浩蕩! 2022年6月再次參拜!祈求玄天上帝保佑蒼生,驅逐瘟疫! 特別拍下廟方陪祀之勤仙姑木雕神像—勤仙姑的木質雕像和門神壁畫相當特別! 神龕兩側的36官將壁畫是以故廟畫大師蔡草如師的大作,希望妙方好好維護! 拜殿前兩側共有四幅壁畫是潘春雄大師的作品。靈佑宮能同時有潘、蔡兩位大師的作品相當具有代表性。在赤崁文化園區落成之後希望來自台灣及海外各地的遊客能來此參拜欣賞!

[6]Oliver Yeh關於臺南開基靈祐宮的評價:

位於台南市中西區赤崁東街與赤崁樓為鄰,主祀全台唯一金面玄天上帝像,創建於明朝永曆年間因建廟時間最早故有開基之稱,為二級古蹟,建築外觀漆色有些許褪色斑駁頗有歷史滄桑的感觸好像述說著府城的百年風華並見證了世代更迭。

[7]Cyrus Guo關於臺南開基靈祐宮的評價:

20191215恭祝菱洲宮己亥年三朝清醮大典 送天師。 開基靈祐宮位於台南市中西區,是台灣直轄市定古蹟,因建廟最早,故冠有「開基」兩字。該廟為了與同主祀玄天上帝的台南北極殿「大上帝廟」做區分,所以時人俗稱該廟為「小上帝廟」。小上帝廟之別稱,已可見於康熙五十九年(1720年)王禮所撰之「臺灣縣志」。而除了主祀的玄天上帝外,廟內還有配祀王靈天君、馬府千歲等神祇。 開基靈祐宮建築特色,現座東朝西,由廟埕、三川門、內埕、過水廊、拜殿與正殿組成,寬為三間。三川門前的抱鼓石是該廟現存最精緻的建築構件,此外廟中還收藏有嘉慶二年(1797年)的石香爐、神龕兩旁鑲有道光九年(1829年)的對聯,道光十五年(1835年)臺灣府臺灣縣知縣陳炳極所獻「赫聲濯靈」與咸豐六年(1856年)總理職員詹廷貴之「天樞北極」的古匾。 廟內構件「黑柱紅樑」,有別於一般廟宇常見以紅色為主調的做法,其原因主要是因為玄天上帝代表北方之神,北方屬水,水色黑,因此裝飾主色大量採用黑色。此外,廟內彩繪石雕有不少府城名師作品,如正殿「三十六官將」壁畫即為蔡草如所繪[4][1]、過水廊兩側的四幅壁畫為潘岳雄所畫、拜殿與正殿間水槽樑上的彩繪、正殿大楣的彩繪則為陳壽彝作品,正殿猛龍石雕亦為陳壽彝所勾勒,丁清石亦在拜殿兩側石雕留下其作品。

[8]花落關於臺南開基靈祐宮的評價:

座東朝西,由廟埕、三川門、內埕、過水廊、拜殿與正殿組成,寬為三間。三川門前的抱鼓石是該廟現存最精緻的建築構件,此外廟中還收藏有嘉慶二年(1797年)之石香爐、神龕兩旁鑲有道光九年 (1829年)的對聯、道光十五年(1835年)臺灣府臺灣縣知縣陳炳極所獻「赫聲濯靈」與咸豐六年(1856年)總理職員詹廷貴之「天樞北極」的古匾。 廟內構件「黑柱紅樑」,有別於一般廟宇常見以紅色為主調的做法,其原因主要是因為玄天上帝代表北方之神,北方屬水,水色黑,因此裝飾主色大量採用黑色。此外,廟內彩繪石雕有不少府城名師作品,如正殿「三十六官將」壁畫即為蔡草如所繪、過水廊兩側的四幅壁畫為潘岳雄所畫、拜殿與正殿間水槽樑上的彩繪、正殿大楣的彩繪則為陳壽彝作品,正殿猛龍石雕亦為陳壽彝所勾勒,丁清石亦在拜殿兩側石雕留下其作品。 許丙丁的台語神怪小說《小封神》便是依開基靈祐宮為故事的主軸。

[9]Meng Yuan Tsai關於臺南開基靈祐宮的評價:

最早的玄天上帝廟,由明代遺臣王忠孝所倡建,建於明永曆十九年(1665年)— 維基百科

[10]Esaru伊薩魯關於臺南開基靈祐宮的評價:

第一次來是因為聽老妹他們說有一尊超可愛的三太子,一定要來參拜一下,於是,就有了這次的台南之旅! 很舒服的廟宇,道場, 細細品味廟中頗具歷史的神尊雕刻, 真的會被早期的雕刻工藝所吸引,讚嘆! 尤其是他們的法相,真的會有一股靈動, 會有一種錯覺,一種真人的錯覺! 喜歡廟宇藝術的,個人推薦可以來這找可愛的三太子, 也可以欣賞早期的雕刻工藝, 靜靜坐在左側長廊的椅子上, 感受謐靜的時光,愜意,舒服!

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