臺灣府城隍廟|探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

臺灣府城隍廟古蹟歷史

城與隍是中國古代神話中用來守護城池的神明。周朝時規定,天子要祭祀八種神,其中第七種叫水庸,水就是隍,而庸就是城,這便是必隍是祭祀的起源。隨舊都市的發展,大部分的城,都建在水邊,城與水漸漸結為一體,而水神與庸神也合而為一,成為守護城池的城隍神。所以遠在西元239年,三國中的吳國,便有建城隍廟的記錄。明太祖朱元璋即位,對於城隍信奉虔誠,封京師城隍為帝,開封、臨濠、東和、平滁等地為王,在府稱公,在縣稱侯洪武3年(西元1370年)雖然去除封號,但已有府、川、縣城隍的稱呼。清朝以後,不僅各都、府、川、縣的官著附近都設百城隍廟,而且地方自新上任,要先到城隍廟舉行奉告典禮,然後才能赴任。而民間則認為城隍爺是護國祐民之神,也是賞罰分明的司法神,能「司陰陽,察善惡,辨是非,定功過」。 臺灣府城隍廟,相傳建於明永曆23年(西元1669年),在當時東安坊郡署的右側。根據清乾隆43年 (西元1778年)臺灣知府蔣元樞的《重修臺郡各建築圖說》所繪,城隍廟原是一座四殿兩廂房式的廟宇建築。除第一進頭門外,依次是正殿、後殿及大士殿。大士殿的右側,設有紀念臺灣知府蔣毓英的蔣公祠。頭門目前並建有稍高的戲臺一座。平面上看,已較《重修城隍廟圖》碑上所刻的規模寬大。 今天所見的臺灣府城隍廟,坐北朝南,是歷經多次修建的紀果。廟前原有寬廣的廟埕,日治時期實施市區改正,劃為道路用地;民國71年(西元1982年),青年路拓寬為十五公尺的道路,使得前殿緊臨道路,成為臨衝的廟宇。目前的平面配置為二開間的三殿兩廂房形式。前殿與正殿間有拜亭連接,除亭的兩側狹窄的天井可以採光外,兩殿幾乎已成為一體。從中央大門入口檯頭仰望,高懸的匾額上題有碩大的「爾來了」三個字,象徵著城隍爺無上的權威,也是臺灣府城三大名匾之一。進了大門回首仰望,又見超大型的算盤高高地掛在門楣上方,用來算是非,昭天理,觀人棄惡為善的。
臺灣府城隍廟探索

古蹟評定基準

  1. 具歷史、文化、藝術價值
  2. 具稀少性,不易再現者
  3. 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者

臺灣府城隍廟基本資訊

古蹟名稱臺灣府城隍廟
古蹟編號19851127000057
古蹟級別國定古蹟
古蹟類型寺廟
古蹟登錄理由依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第49條綜合評定之
古蹟登錄法令依據依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
古蹟縣市臺南市
古蹟地址臺南市中西區青年路133號
經度120.20907514484
緯度22.992014604581
所屬主管機關文化部文化資產局
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臺灣府城隍廟地圖資訊

臺灣府城隍廟建築與使用情況

  • 建築特徵:山門:地階高三級,階緣為花崗石板收邊,階內地坪為磨石子飾之拼花地磚,山尖處以剪粘泥塑作出「羽鶴迎春」吉祥圖案的脊墜裝飾,博風及壓簷疊澀並施彩繪裝飾,惟作工不甚精緻。 正殿:屋頂為單脊燕尾造型的硬山板互屋面,脊上座落雙龍寶塔的剪粘裝飾;在後坡天溝處泥塑豹型的洩水口 後殿:屋面採單脊馬背式的簡單造型,除正脊中段作有金錢花磚的裝飾外,垂脊等處皆僅塗粉飾。 迴廊:東西迴廊位於正殿與後殿之間,沿院牆立柱搭設而成。為方形斷面的磚柱上接圓形短木柱,柱間架三界通樑,通上置惹草飾的補間斗座,承疊二斗接雙脊桁而為捲棚的形式。
  • 室內裝修:
  • 使用情形:深具價值,民國74年11月被內政部列為二級古蹟。
  • 使用現況:今天所見的臺灣府城隍廟,坐北朝南,是歷經多次修建的結果。廟前原有寬廣的廟埕,日治時期實施市區改正,劃為道路用地;民國71年(西元1982年)青年路拓寬為十五公尺的道路,使得前殿緊臨道路,成為臨衝的廟宇。從中央大門入口抬頭仰望,高懸的匾額上題有碩大的「爾來了」三個字,象徵著城隍爺無上的權威,也是臺灣府城三大名匾之一。進了大門回首仰望,又見超大型的算盤高高地掛在門楣上方,用來算是非,昭天理,觀人棄惡為善的。
  • 重點維護事項:彩繪風化脫落、消防安全

臺灣府城隍廟相關分享

[1]Matthew H關於臺灣府城隍廟的評價:

據說工作職場有人際互動或是有招貴人遠小人的祈求,可以來拜城隍爺幫助,保佑工作職場可以順心順意。 今天第一次前來,廟前有專用拜拜停車的車位,需要示意一下服務員阿伯,他會請您把柵欄移開,進出有規定方向。 台南城隍廟規模不大,不過一走近可以感覺到強大的磁場正能量,這一點很值得親身前來體會看看。廟裡的服務人員都很親切,也有對應的參拜路線宮香客參考,非常的親民。 感謝眾神佛一直保佑這大家,謝謝眾神佛與城隍爺的保佑。

[2]過期的小姐關於臺灣府城隍廟的評價:

由龍邊進入廟宇(面對廟的右邊)右邊有謝將軍(大爺也就是七爺) 甘爺。左邊有范將軍(二爺也就是八爺)柳爺。 前殿供奉城隍爺 有大城隍爺 二城隍爺~五城隍爺。文判官 武判官 桌下有虎爺公,共兩側有二十四司 後殿南海佛祖/城隍爺(軟身) 城隍夫人(軟身)/註生娘娘 天上聖母 臨水夫人。兩側則有十八羅漢 後殿龍邊供奉地藏王菩薩 後殿虎邊供奉福德正神以及月下老人 後面還有個美麗的庭園,金爐在左邊最後面(金紙一份100投進桌上小洞)共七柱香(天公爐3支,其餘一爐一支)。廟的正前方有汽車停車場,摩托車也好停車。 目前廟方有個活動;眾信提供手抄經本 ( 想藉由大眾慈悲 來慰藉新冠病毒受害者 ) p.s最後一本地藏王菩薩本願經已讓我取走了,目前還有金剛般若波羅蜜經和般若波羅蜜多心經兩款可免費索取, 主要是迴向給新冠病毒受害者👍

[3]charlie wang關於臺灣府城隍廟的評價:

臺灣府城隍廟,是奉祀臺灣府城隍威靈公的道教廟宇,位於臺灣臺南市中西區城隍里。也是臺灣知名的城隍廟。明鄭永曆二十三年(1669年)廟建於東安坊右,當時稱為承天府城隍廟。此廟是臺灣最早的官建城隍廟,當前屬為中華民國國定古蹟。 臺灣府城隍廟於明永曆二十三年(1669年)落成於東安坊郡屬右側,時稱「承天府城隍廟」,為臺灣最早的官建城隍廟。至今歷經多次修建,最早的整修紀錄在康熙三十二年(1693年),亦是出現該廟名稱的最早文獻紀錄。廟前原有寬廣的廟埕,乾隆四十二年(1777年),當時知府蔣元樞[1]捐俸重修,立碑記事,據其《重修臺郡各建築圖說》所繪,目前臺灣府城隍廟的建築格局應是在此時確立為四殿兩廂房式的廟宇建築,除第一進戲台外,依次是正殿、後殿及大士殿;大士殿的右側,設有紀念臺灣知府蔣毓英的蔣公祠。清領增修時,改稱為今日所見廟名「臺灣府城隍廟」。[2][3] 明治四十年(1907年)實施市區改正,廟埕劃為道路用地,即今青年路;民國七十一年(1982年),廟前青年路拓寬為15公尺的道路,廟埕消失殆盡,使得前殿緊臨道路,成為臨衝的廟宇。民國86年(1997年)內政部和市政府全額補助重修臺灣府城隍廟,於民國八十八年(1999年)落成,成就今日所見之府城隍廟。[2] 臺灣府城隍廟於民國七十四年(1985年)經指定為臺閩地區第二級古蹟,1997年5月14日,《文化資產保存法》修法後取消三級古蹟制,成為縣市定古蹟。2005年,文資法修法後升格為國定古蹟。 最知名的文物為高懸於三川殿上由廖雨亭題於昭和十二年(1937年)的名匾「爾來了」,匾前端書有「歲次丁丑仲秋榖旦」,收尾落款則寫上「臺陽廖雨亭敬署」以及「黃敬軒書」,其含義具有勸世警惕,傳達恩威並濟的意味,與台南天壇的「一」字匾與竹溪寺的「了然世界」匾額合稱「臺南三大名匾」。或說加上祀典武廟的「大丈夫」匾額合稱「臺南四大名匾」。 大算盤由信徒陳江山(1899-1976)於同年奉獻,高掛於山川門門楣上方,與「爾來了」匾對望,上框刻有「臺南府城隍廟」六字,下框刻「丁丑年陳江山奉獻」,左右刻聯「善惡權由人自作,是非算定法難容」,具有象徵城隍爺以算盤計算世人功過,戒惡揚善的意味。 此外,城隍廟亦有收藏清咸豐十一年(1861年)臺灣府知府洪毓琛所敬立之「福佑善良」匾額,以及光緒十六年(1890年)臺南府知府方祖蔭所獻的「彰癉風聲」匾額,從中可窺見所屬轄區的轉變。目前在廟內仍存有多件早年遺存的供器,如乾隆年間石香爐、鉎鐵金爐與錫質五賽。

[4]亮呇關於臺灣府城隍廟的評價:

主祀臺灣府城隍威靈公。配祀有城隍夫人、觀音菩薩、地藏菩薩、註生娘娘、天上聖母、福德正神、月下老人、十八羅漢、文武判官、范謝將軍、甘柳將軍、二十四司、門神等神佛,門神彩繪以秦叔寶、尉遲恭為主,兩側配用朝官共衛殿宇,

[5]O AD關於臺灣府城隍廟的評價:

國定古蹟,香火鼎盛的古廟,廟後有一小庭園。鬼月結束時,城隍爺會出來夜巡。還有門口的對聯題得真好。

[6]Jason Yeh關於臺灣府城隍廟的評價:

城隍爺神恩浩蕩,百千年護國佑民、懲奸除惡、香火鼎盛 【居心正直見我不拜何妨】 【作事奸邪盡汝燒香無益】 臺灣府城隍廟-建於明 永曆二十三年(西元1669年)

[7]Yule Show關於臺灣府城隍廟的評價:

[臺灣紀遊]臺南府城隍廟第廿三 1994年的春夏之交,某個不冷不熱的晚上,我與朋友們,一共七個人,坐在上海城隍廟大層的門檻上,後背貼着大木門,我們有兩瓶黃酒,好象是上海本地的和酒,七個人中有六個男生,七個人中有一個滴酒不沾,七個人中有五個當年就要大學畢業,前途未卜,七個人中只有一個人騎自行車,那輛車就停在大殿的臺階上。 那是我的自行車,那也是我青年的開始,只記得大家都喝得醺醺的,有人騎着我的車,書包架上還坐着一個,他們出去騎了一圈,後來灰溜溜地回來,說是碰到聯防隊的被罰了五元錢。 我很喜歡城隍廟,因為我喜歡讀《聊齋》,第一篇就是《考城隍》,所以我很早就對「城隍」這一職稱有了入門的知識,但是沒有感觀的認識。我們坐的那幢大殿,全上海人都知道那是城隍廟,但是94年的我們,沒人知道城隍老爺長什麼樣,因為裡面的神像和一切宗教用品早在1966年的8月,就被紅衛兵在麗水路停車場全都燒掉了。我們所坐的地方,原來城隍廟匾應該在的地方,是「豫園商城」四個字。 後來的事大家都知道了,城隍廟又變回了道觀,城隍秦裕伯又回來了,城隍霍光又回來了……什麼?上海有兩位城隍?算客氣的了,要是加上陳化成,上海曾經有三位城隍呢!衹是他們沒有三權分立,一起庇護着上海的萬千生靈。 我來到了臺南府城隍廟,又要來斷句了,到底是「臺南府」「城隍廟」呢?還是「臺南」「府城隍廟」呢?嚴格地說,應該是「臺南」「臺灣府」「城隍廟」。臺南,曾經是臺灣府的府城所在地,什麼概念呢?也就是說臺南曾經是臺灣的首都。後來呢,臺灣府的府城被搬到了臺北,被誰搬的呢?被我的高祖父邵友濂搬的。 臺灣府城隍廟,建於1669年,當時是承天府城隍廟,是臺灣最早的官建城隍廟,幾百年流傳至今,當中沒有做過商場,在清朝時,改名為「臺灣府城隍廟」。 臺灣府城隍廟供奉的是威靈公,與上海城隍有名有姓實有其人不同,臺灣府城隍沒有一個具體對應的人,威靈公是他的爵位,這是朱元璋登基後給全國的城隍封的,封京都金陵城隍為「福明靈王」,汴州、濠州、太平府、和州、滁州等府州「龍興之地」城隍亦封為正一品王爵,並加上「承天鑒國司民」的尊號。其餘城隍各賜爵位:府城隍封為「二品威靈公」、州城隍封為「三品靈祐侯」、縣城隍封為「四品顯祐伯」,並加上「鑒察司民」尊號;所以臺灣府的就是「威靈公」了。 如果你去到臺南的臺灣府城隍廟,你會笑的,因為這位王公的廟實在有點寒酸,那可比新建的上海城隍廟差多了。那就是在街上的一座小廟,沒有牌樓沒有山門,前殿(三川殿)直接建在路中央,與正殿間有拜亭連接,除亭的兩側狹窄的天井可以採光外,兩殿幾乎已成為一體。 三川殿(前殿)有一塊大匾,上書「爾來了」三字,與台南天壇的「一」字匾與竹溪寺的「了然世界」匾額合稱「臺南三大名匾」。在三川門楣的上方,有一隻很大的算盤,左右的對聯「善惡權由人自作,是非算定法難容」,象徵城隍公以算盤計算世人的功過,有懲惡揚善之意。其實他們還有一隻長達3.6米的大算盤,是「出會(出巡)」是用的。 別看廟小,供奉的神祇却不少,第一進的三川殿,有兩對七爺八爺(黑白無常)和一對甘爺柳爺,其中有一對黑白無常比人還高,很是可怖。 主殿正中有城隍爺威靈公,座前左右文判官、武判官,兩側是二十四司,分別是提刑司、保安司、陰陽司、考功司、感應司、速報司、巡政司、督糧司、註福司、儀禮司、賞善司、稽查司、地獄司、驅疫司、掌案司、察過司、良愿司、功曹司、文書司、學政司、註壽司、典籍司、罰惡司、檢簿司,據說每到考期,學子們都會來拜「考功司」「學政司」以祈好成績,說是會有大量的復印准考證供在兩位的案前——其是「考功司」是不管「考試功力」的,那是管「考核(官吏)功過」的,真正是拜錯了。 第三殿正中是觀音佛祖、上手城隍老爺與城隍奶奶,下手臨水夫人、註生娘娘、天上聖母。兩側則是十八羅漢,這裡的十八羅漢與常見的不儘相同,除了有同樣的「降龍」「伏虎」「長眉」「布袋」「達摩(過江)」「進獅(笑獅)」「開心(喜慶)」「淨耳(挖耳)」之外,其他都是平時並不常見的,象是「慈姿尊者、目蓮尊者、誌公尊者、不求尊者、觀經尊者、老僧尊者、飛鈸尊者、如恩尊者、大覺尊者」,甚至還有一位穿龍袍的「梁武帝尊者」。 此外,還有兩個單間的小殿,東邊是地藏王菩薩,右邊是福德正神(土地公)。你看,廟雖小,眾神齊全,一次拜個夠,方便又合算。 府城隍廟的建築也很有趣,除了屋頂的福祿壽三星、托塔天王十李靖、二郎神楊戩外,還有屋檐下的八仙,都是雕工精美值得一看的。有趣的是,有一對頂着屋檐的塑像,一看就不是中國人,叫做「憨番扛廟角」,足發一笑。 廟雖小,却值得好好玩玩,若是文物室開放,又有許多好東西,裡面還有原來二十四司的紙官帽,做得相當精緻,現在算是文物了,衹能放在展櫃中陳列了。 臺南還有自己的城隍廟——全臺首邑縣城隍廟,往西北步行1.3公里即至,但那是1980重新翻造的,我就興趣缺缺了。

[8]SHEON關於臺灣府城隍廟的評價:

臺灣府城隍廟,是奉祀臺灣府城隍威靈公的道教廟宇,位於中西區青年路,是國定古蹟,也是臺灣知名的城隍廟。1669年建廟於東安坊,當時稱為承天府城隍廟。此廟是臺灣最早的官建城隍廟,正殿掛有大算盤,是1937年由信徒陳江山所獻,上框刻有「臺南府城隍廟」六字,下框刻「丁丑年陳江山奉獻」,左右刻聯「善惡權由人自作,是非算定法難容」,這些字句,象徵城隍爺以算盤計算世人功過,有戒惡揚善的意味。 廟內還有府城三大名匾之一的「爾來了」,頗有勸世警惕意味。 地址 臺南市中西區青年路133號 分類 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 營業時間 星期日:06:00 – 21:00 星期一:06:00 – 21:00 星期二:06:00 – 21:00 星期三:06:00 – 21:00 星期四:06:00 – 21:00 星期五:06:00 – 21:00 星期六:06:00 – 21:00 門票資訊 免門票

[9]曾恨水關於臺灣府城隍廟的評價:

若非看見奇蹟,人總是不願相信。 臺灣府城隍廟主祀 威靈公。臺灣最古老的城隍廟。 在現址初建於明正鄭永曆二十三年,西元1669年,曾多次修建;目前規模為清乾隆四十二年西元1777年所定......245年前就是這般優美隆重了....當時任知府蔣元樞捐奉重修,並立碑記事。 原有廣闊廟埕、戲臺,因西元1982年青年路的拓寬破壞其格居。 燕尾西施脊屋頂的廟宇,為標準的華南建築風格,內檐不做天花藻井,描金梁架除了五瓜三桶並有疊斗,內外有多件古物,比較新的是大門前那一對石獅(近似大天后宮的,對吧)日治時代捐奉,另外道光年時柱,乾隆年石棹等。

[10]李KENDA關於臺灣府城隍廟的評價:

專程來看台南三大匾之一的爾來了,很有教育意義,不管人ㄧ生當中做好做壞,死後都要來這裡面對

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