蘇澳張公廟｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

蘇澳張公廟古蹟歷史

蘇澳晉安宮主祀「張公聖君」，故在地方上一般稱為「張公廟」，亦稱「法主公」，是福建泉州永春、安溪一帶之地方守護神。在《噶瑪蘭廳志》中已有記載：「張公廟：在蘇澳街，距廳南五十里，祀清溪神醫。居民合建。」根據〈張公聖君祠（晉安宮）沿革〉，約在1827（道光7）年時，由蘇士尾等人自原鄉乘船來到蘇澳灣避風，發現灣內風息浪平，且觀蘇澳風水地理極佳，選擇在蛙仔湖畔永春城之外城建永春祠安奉自原鄉攜來之張公聖君神像，約在今台灣水泥公司蘇澳廠之員工宿舍區。其後，不知何時，初建之晉安宮遭洪水侵襲而傾斜，故將張公聖君神像合祀於海神廟。至1872（同治11）年遷建蘇澳街，在現址東南側，坐西朝東，亦即背山面海的朝向。羅大春駐紮本地開闢蘇花古道期間，在蘇澳晉安宮設義學。到了日治初期，蘇澳晉安宮被挪用做為蘇澳警察分署；1900（明治33）年做為利澤簡公學校蘇澳分教場位址，是蘇澳最早的現代教育設施。 1925（大正14）年時由當地紳商雷萬福、張全等人發起，招集地方紳商予以重修，經費8千圓，並由地方士紳雷萬福捐出大部分土地為廟地。蘇澳的張公聖君，在日治時期的職能，包括在海上安全與防止蕃害方面都被認為相當靈驗；漁業、運搬業者與製腦業者多信仰之。 1946（民國35年，丙戌）年，廟方立「永春　晉安宮蘇澳鎮開拓者發起人先賢英靈神位」；1965（民國54）年，舉行建醮大慶典，1991（民國80）年舉行建醮尾慶典。 1975（民國64，乙卯）年，再重建廟宇成現貌。2000（民國89）年興建廟前牌樓、拜亭，新裝石獅一對，遷建金亭，於2001（民國90）年2月完工。2002（民國91）年籌建鐘鼓樓，在2005（民國94）年竣工落成。2008（民國97）年興建羅提督（羅大春）紀念亭工程，將羅大春開路里程碑與興學碑設置於亭下，旁側並設新刻仿製石碑。

古蹟評定基準

具高度歷史、藝術或科學價值者
表現各時代營造技術流派特色者
具稀少性，不易再現者

蘇澳張公廟基本資訊

古蹟名稱	蘇澳張公廟
古蹟編號	20210823000001
古蹟級別	縣(市)定古蹟
古蹟類型	寺廟
古蹟登錄理由	1.蘇澳張公廟創建於1827年，為蘭陽平原最早的泉州移民廟宇，也是泉州人在漳州移民勢力範圍開墾之歷史見證。由於張公廟是早期蘇澳地區的信仰中心，逐漸形成市集，成為蘇澳市街早期市場所在地。另利澤簡公學校蘇澳分校，設立時亦以張公廟為校舍，為蘇澳現代學校教育之發源地，故從蘇澳地區開發史、宜蘭早期泉州移民社群、張公信仰與經濟活動而言，皆具高度歷史價值。 2.現貌為1975年重建之單殿式臺灣傳統廟宇建築。雖為戰後建築，但沿用1925年重修時之木作構件與文物，如正面格扇木雕、大木屋架、香爐等；另方面也運用了戰後重要的建築裝飾工藝，如磨石子、馬賽克、土尪仔、交趾陶等，在廟外仍保存清代與日治大正年間重修之石柱，展現不同世代工藝之傳承與創新，具高度之科學及藝術價值。 3.張公廟建築構造與裝飾兼採新舊材料與構法，包括採用磨石子工法於柱子、牆面與地板；鋼筋混凝土構造搭配大木構架；運用戰後宜蘭溪南地區相當流行的馬賽克拼貼與土尪仔裝飾；神龕神像座龕之凹龕並裝設交趾陶或剪粘之作法，均充分表現1960至1970年代宜蘭溪南地區傳統廟宇建築之地方營造技術之特色。 4.張公廟保存清代與日治時期之部分建築構件，且運用於新廟之中，新舊並陳，在宜蘭地區戰後廟宇建築較為少見。其建築裝飾之土尪仔工藝技術已式微，不易再現。清代羅大春開路里程碑與蘇澳義塾碑、蘇澳神社石燈籠與蘇澳西本願寺鐘與缽等，皆為見證蘇澳地區發展之重要文物，具稀少性且不易再現。
古蹟登錄法令依據	<<古蹟指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2、3款
古蹟縣市	宜蘭縣
古蹟地址	宜蘭縣蘇澳鎮太平一巷13號
經度	121.85059852426
緯度	24.595796912737
所屬主管機關	宜蘭縣政府文化局
相關網站	-

蘇澳張公廟地圖資訊

蘇澳張公廟建築與使用情況

建築特徵：蘇澳張公廟為單殿式三開間台灣傳統廟宇建築，坐北北西向南南東，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。正面採出步起，前有步口簷廊。正面牌樓面較具特色之處，是沿用了1925（大正14）年重修時的舊木雕。根據廟方的說法，其牌樓面木雕乃是委由宜蘭木雕名匠陳銀生所雕刻。另在水車堵部分，則採交趾陶為主、剪黏為輔的裝飾作法，據稱為姚自來的作品。
室內裝修：
使用情形：目前正殿仍做為廟宇祭祀之用，右側稍間做為辦公室使用。
使用現況：目前仍維持做為蘇澳晉安宮之用，由「晉安宮管理委員會」維護管理，保存狀況良好。
重點維護事項：

蘇澳張公廟相關分享

[1]張忠邦關於蘇澳張公廟的評價：

蘇澳火車站旁的晉安宮俗稱張公廟，供奉主神為法主公。信仰者主要是福建泉州府永春及安溪一帶居民，由開拓蘇澳先民於清道光七年(1827年)恭請來台奉祀，是蘇澳地區最古老寺廟，寺前還有兩塊石碑，其中一碑為清同治十三年（1874年）福建陸路提督羅大春來台開闢蘇澳至花蓮道路之記略（另有一碑在南澳），尤為珍貴。

[2]浮雲遊子關於蘇澳張公廟的評價：

蘇澳地區信仰中心，也是蘇澳最古老的廟宇，因奉祀張法主聖君，又名張公廟。感謝法主聖君庇佑🙏🏻🙏🏻 …

[3]陳阿玉關於蘇澳張公廟的評價：

64年再重修磁場很強在頭手有氣再繞很舒服很涼

[4]Jacob Yung關於蘇澳張公廟的評價：

張公廟很有歷史了！感恩！

[5]PEI-YEN CHEN關於蘇澳張公廟的評價：

老廟旁邊石碑有保留，在蘇澳算少見還保有古蹟的廟。

[6]tsai Tsai關於蘇澳張公廟的評價：

蘇澳鎮晉安宮俗稱張公廟，供奉鎮殿主神為張公聖君，亦稱法主公。是福建泉州府永春.　　安溪一帶鄉土守護神，開拓蘇澳先民為鎮壓蠻荒瘴癘，由蘇士尾、張光明等先賢於清道光七年(西元1827年)恭請來台，在白米甕永春(舊地名內城)建祠奉祀，距今(民國98年) 182週年，是蘇澳地區最古老寺廟。

[7]方琝璇關於蘇澳張公廟的評價：

主祀張公聖君亦稱法主公

[8]Wine關於蘇澳張公廟的評價：

蘇澳晉安宮位於蘇澳鎮市中心，近蘇澳車站。根廟方記載，1827年（道光七年），蘇士尾、張光明等建祠奉祀，以鎮壓蠻荒瘴癘。廟方仍保留有一幅寫著開墾先賢姓名的藍染布。廟的捐題碑記已成為右廂臺階石。義學及古道編輯 1872年（同治十一年）遷建現址，二年後提督羅大春駐紮蘇澳，在廟旁興建義學。當時他捐資洋銀五百圓，興建瓦屋草舍五間作為授課學堂，是蘇澳鎮興學之始，後庄民立羅提督興學碑於廟前。後來義學又成為台澎兵備道兼提督的屯營講武之所。1900年11月，利澤簡公學校蘇澳分校，在俗稱「張公廟」的此廟創立，後遷至蘇澳火車站，最後才遷到中山路現址。原先放於七星嶺冷泉溪畔的羅提督里程碑也置於此廟。該碑文寫「自蘇澳至東澳二十里，自東澳至大南澳三十里，自大南澳至大濁水三十里，自大濁水至大清水二十五里，自大清水至新城四十五里，自新城至花蓮北岸五十里，以上自蘇澳至花蓮港岸計程二百里，同治十三年陽月，福建陸路提督黔中羅大春勒石。」

[9]Wen Der Liao關於蘇澳張公廟的評價：

主祀法主公、亦稱張聖公建於清朝道光七年1827年一是蘇澳近二百年古廟縣府有認証廟左前有立座史建廟史紀念石碑，我經營建材行就在廟正對面早年前的事，知廟內有藥韱病人求很準故香火旺盛'每年三月八日農曆為誕辰日遊行超熱鬧非凡，並演歌台戲約半月、。很噪音我睡在二楼待演完才能入眠'真難忘往事只能回憶了。

[10]許倢瑋關於蘇澳張公廟的評價：

內殿大紅燈籠高掛，有別於其他宮廟，神尊擺設明亮乾淨，是蘇澳鎮宮廟中，唯一得到縣政府（古蹟廟宇）認証