西螺廖家祠堂古蹟歷史
廖家祠堂的起造者廖日賢，祖籍來自福建省漳州府詔安縣官陂二都廖元子派下，為廖天與派下理明公世系，開臺祖為第十三世廖成功，雍正年間渡臺至西螺埔姜崙地區發展，迄至第十四世廖日賢於明治39年（1906年）移至虎尾郡西螺街西螺七四六番地（現址），廖日賢其後代十八世三子廖楚組織「合資會社成美商行」、五子廖化金擔任虎尾郡役所西螺街長公職、六子廖速活躍於斗六地區民間社會活動、七子廖初江為日本九州大學醫學士推薦參加臺南州虎尾郡選舉，活躍於西螺地方社會等，與西螺社經發展有密切之關係。十九世廖興順於日治時期下曾參與當時反帝社會運動，凸顯在殖民環境下臺灣青年對於捍衛家鄉主權的崇高理想；廖景福於東瀛就讀四年制的興亞醫學館，結訓後送往前線當軍醫，以此經歷取得了醫師資格，戰後在澎湖縣開設景福婦產科，民國71年（1982年）返回臺灣本島擔任斗南衛生所主任，半生懸壺心懷濟世，餘生奉獻衛生保健。職是之故，日治時期廖日賢派下家族成長與地方發展同頻脈動，在西螺地區扮演地方耕耘及推手角色，具備說明西螺當地歷史演變之功能及意義。
古蹟評定基準
- 具歷史、文化、藝術價值
- 各時代表現地方營造技術流派特色者
西螺廖家祠堂基本資訊
| 古蹟名稱 | 西螺廖家祠堂 |
|---|---|
| 古蹟編號 | 20071025000001 |
| 古蹟級別 | 縣(市)定古蹟 |
| 古蹟類型 | 祠堂 |
| 古蹟登錄理由 | 具體指定理由未有詳述。 其原為內政部公告指定臺閩地區第三級古蹟，於2001年修法後，視為縣(市)定古蹟。 |
| 古蹟登錄法令依據 | 符合文化資產保存法第十四條、古蹟指定及廢止審查辦法第三條辦理。 |
| 古蹟縣市 | 雲林縣 |
| 古蹟地址 | 雲林縣西螺鎮福興里15鄰福興路222號 |
| 經度 | 120.46079071558 |
| 緯度 | 23.800798941965 |
| 所屬主管機關 | 雲林縣政府 |
| 相關網站 | 雲林縣政府文化觀光處網站 |
西螺廖家祠堂地圖資訊
西螺廖家祠堂建築與使用情況
- 建築特徵：廖家建築係屬於「三合院帶前軒亭」之合院式格局。正身為五開間，中央的正廳為舉行儀式性活動的重要場所，整個宅第型態皆以此為中心，並蘊含著信仰、禮儀與家族核心等多重之意義，並與家族生命根源息息相關，是構成整個家族的重要基礎。左右伸手則為三開間，中間的明間係為各房的私廳或神明廳。 軒亭的設置，可以反映出正廳空間的重要性，也常常成為民居建築的核心，亦是西螺地區詔安客家合院式建築常見且獨特的建築單元。 據研究指出，雲林詔安客家地區軒亭的案例，其民居主人的祖籍，除極少的部分外，幾乎均是源自於福建漳州府的詔安地區；此一現象，顯示雲林縣所有附建軒亭的民居建築，除了極少的部分非詔安客家宗族外，其餘均屬之，軒亭民居形式與雲林縣詔安客家文化產生緊密的關連。 以西螺地區的廖家客家合院建築而言，現存聚居在西螺張廖姓客家合院建築仍有四座保留了軒亭的構造，這些軒亭多為正廳空間的延伸，裝飾較為華麗。另就祭祀功能而言，客家族群敬祖崇祀的禮儀較其他族群更為重要，透過每年晨昏定省之例祭祭祀活動，亦可發揮潛移默化之功能。以廖家作為自家公廳的祭祀活動而言，於明堂前方設置軒亭，可以有適當的空間讓大部分的家族成員共同參與，確有其必要。 寬度與正廳三開間同寬、深度與伸手的長度相當。大抵而言，廖家的空間規劃沿襲著以「中軸線」兩側左右對稱之方式，將正廳空間置於建築的中軸線上，正廳空間僅與兩側的房間相通。
- 室內裝修：
- 使用情形：正廳供奉廖氏祖先牌位，布局雅肅，正面實心板門，左右活動格扇。左護龍為現住人所居，外觀略有改變，窗戶尤具日治時期的中西合璧風格。右護龍已閒置荒廢，但外檐裝修仍保留紅磚與白灰之作。拜亭右前尚留磚造水井一口，為家居生活的見證。
- 使用現況：「西螺廖家祠堂」（廖成功公廳）位於雲林縣西螺鎮福興路 222 號，屬詔安客家傳統民居，不同於單純的祭祀建築：家廟或公廳，而是各宗派下在自宅正廳供奉先祖的「家祠」(祠堂)。營建年代應在清領末期日治初期，但推測應為日治初期興建的可能性較高，為一座五開間三合院，正廳仍供祭祖使用，由第十九世後代子孫居住管理及維護，右護龍目前屋頂已呈現坍塌，左護龍則仍家族居住使用，正廳前四垂亭式、方形平面的軒亭極具建築空間特色，結合家族祭祀及居住功能，為詔安客家族群崇敬祭祖風範下所形成之特色傳統民居。
- 重點維護事項：無
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