鄞山寺(汀州會館)｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

有些冷清 沿革 康熙至乾隆時期，汀州客家人赴臺灣拓墾者日盛，以信仰定光古佛的汀州南部的永定、武平、上杭三縣居多[1]。像李登輝的來臺祖李崇文就是乾隆時自永定先到淡水，後至三芝陳厝坑的內山墾荒[2]。淡水福佑宮初建時，有八個族群貢獻最多，其中七個均為泉州人，另一群便是汀州客家人[3]。 道光二年（1822年），汀州永定縣移民羅可斌、羅可榮兄弟捐出淡水的土地，由粵東張鳴綱募款籌資建立鄞山寺[4]。道光四年（1824年）落成[5]，建身朝向汀州原鄉[3]，格局是二殿二廊二護室[4]，風格不同於漳、泉、或潮州的傳統廟宇[3]。 鄞山寺、淡水龍山寺、淡水福佑宮和淡水清水巖並列為淡水的四大廟[6]。鄞山寺寺名「鄞」指的便是汀州汀江別稱[1]。但因主祀的定光古佛，其「定光」二字在臺語與「鄧公」諧音，被以訛傳訛叫「鄧公廟」，日後道路、小學、里名也以此命名[3]。

雕梁畫棟；寺廟裡每一磚一瓦、一牆一柱都有歲月刻下深深烙痕，讓人發思古之幽情，與好友穿漢服來參訪、拍照起來很有氣氛

先民足跡。 由福建汀州客家人興建，主祀定光古佛。旁有同鄉會館。離捷運站很近，又很安靜。

用“劍墻”做寺院門面 罕見中的罕見 一見令人驚訝難忘 供奉的是“定光古佛” 又名“燃燈佛” 此佛即是為“釋迦牟尼佛”摩頂授記，告之“釋迦如來”未來即將成佛。 廣場（埕）鋪滿一方一方的蓮花磚，站上去代表著殊勝吉祥，因為您就站在未來即將成佛的“蓮花寶座”上，如何不吉祥？ 園中有一塊 鄞山寺公議 石碑，禁止打架茲事的告訴，相當有趣 莊嚴。 距離淡水站步行約五分鍾，記得來參訪時，要仔細找找碑文及繞著寺院三圈，後面一兩口井，代表著“蟾蜍穴” 風水靈穴的眼睛。 不遠處還有一個“蚊子穴”！ 因此曾發生 “鬥法”事件故事。

寧靜的古蹟，除非遇到參觀導覽團，坐上一天也看不到幾個觀光客。廟內天花板、屋頂、及牆上有很多值得欣賞的雕刻與壁畫，而且維護得很好。

道光三年至今，歷經數次修繕，為見證淡水歷史事件的古寺。位於大廈環繞的二級古蹟歷史建築物，外觀古樸，內部建物漆黑，主祀定光古佛，次祀觀音佛祖丶福德正神，香火稀疏。廟埕可繳費停車，前面有蓄水池。從捷運淡水站2號出口，過馬路不久即可到。

不是流浪到淡水。 鄞山寺 旁邊為什麼叫：鄧公路及鄧公國小呢？ 其實這鄞山寺是奉汀州守護神：定光古佛。台語：定光丶定光⋯⋯就變成了鄧公⋯⋯ 鄞山寺，坐東向西，後靠大屯山，前有淡水河，是過去說的風水寶地：蛤蟆穴。 寺前半圓池是蛤蟆口，寺後有兩眼井，一清一濁，仍風水奇說，值得一遊。

百年古廟！歷史見証！大門口的半月型風水池全台獨有！

淡水最早期的宗教建築之一，祭祀定光古佛，為福建汀州客家人所建，石材呈青灰色，是少數台灣保有閩西原宿的古蹟，古色古香的建築映著池塘很優美。

《汀州府志》記載，定光古佛生於五代末年，姓鄭名自嚴，是一名禪宗僧人，年僅十一歲開悟出家，通曉佛法，十七歲到汀州傳法，為當地除除蛟患收服猛虎、巨蟒，圓寂多年後汀州城遭賊寇圍攻，相傳他顯靈退敵，因此朝廷賜匾命名寺廟為「定光院」，他被尊為「定光古佛」，之後成為閩西汀州人的守護神。 西元1822年（清道光2年）， 由汀州名人張鳴岡發起建廟活動，淡水的汀州富商羅可斌、羅可榮兄弟捐地，汀州移民集資之下建造，西元1823年落成，奉祀汀州客家人的保護神「定光古佛」，並由汀州武平縣巖前城迎來「定光古佛」罕見的軟身神像奉祀。定光古佛是中國南方客家人祭祀圈才有的信仰，台灣也僅有兩座寺廟主祀定光古佛，一為彰化市定光佛廟，另一乃淡水鄞山寺，保存了許多精美建築藝術、文物，1985年公告鄞山寺為為國定古蹟。鄞山寺廟址因「定光」與「鄧公」之閩南語音近，而訛為「鄧公」，故其路名為「鄧公」路。當時，其廟不僅是北台灣地區的汀州客家人信仰中心，同時，也充作汀州會館，提供汀州商旅、鄉民棲身，集會。