關西太和宮｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

關西太和宮古蹟歷史

關西地區在漢人入墾前，屬於原住民居棲之處。目前關西街區的墾拓約始於1793年（乾隆58年）由泉州人陳智仁所組成的「連際盛」墾號，當時關西地區稱為「美里庄」。後來連際盛墾號因遭泰雅族人襲擊，而於嘉慶年間放棄該地的墾拓工作，並由衛阿貴承接。衛阿貴承接當地的墾拓工作後，於嘉慶年間成立公館作為課租收穀之地，並將此地改稱為「新興庄」。1820年（嘉慶25年）衛阿貴的五個兒子合組「衛壽宗」公號，接替衛阿貴的墾戶地位，並於1823年（道光3年）將「新興庄」改為「鹹菜甕」，後人雅其名為「咸彩鳳」或「鹹菜硼」，最後轉為使用「咸菜硼」之名。關西太和宮，又稱為三界廟，主祀三官大帝，約於1812 (嘉慶17年)，由當時的墾主衛阿貴所創建，原址位於復興庄。清同治年間由黃台三、黃台貴等人發起修建，位置遷移至今關西分駐所一帶，日治初期被佔為竹北二堡辦務署，後遭日人焚毀。 1900年（明治33年）羅碧玉、陳春隆等人發起新建完竣，並擇遷至現址前方，而改稱太和宮。1929年（昭和4年），羅碧玉、黃德洋等人再發起遷建至今址，於昭和六年正式完工。1969年(民國58年)廟宇進行修繕，而成為今日所見之廟貌。

古蹟評定基準

具歷史、文化、藝術價值
重要歷史事件或人物之關係
各時代表現地方營造技術流派特色者
具稀少性，不易再現者
具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者

關西太和宮基本資訊

古蹟名稱	關西太和宮
古蹟編號	20060724000010
古蹟級別	縣(市)定古蹟
古蹟類型	寺廟
古蹟登錄理由	為關西人民精神生活中心，與關西墾拓史息息相關，其建築本體之木雕、彩繪、泥塑精美，而其特色具文化藝術價值
古蹟登錄法令依據	文化資產保存法第一百零二條，新竹縣文化局九十五年五月十八日召開之「新竹縣文化資產審議委員會會議」辦理。
古蹟縣市	新竹縣
古蹟地址	新竹縣關西鎮大同路30號
經度	121.17700216008
緯度	24.790903945636
所屬主管機關	新竹縣政府文化局
相關網站	臺灣宗教文化資產

關西太和宮地圖資訊

關西太和宮建築與使用情況

建築特徵：二殿二廊二橫規模，左右橫屋上設鐘鼓樓，三川殿明間作假四垂屋頂。
室內裝修：
使用情形：本廟主祀三官大帝，配祀五穀神農大帝、觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君、廣澤尊王、文昌帝君、至聖先師、制字先師、魁斗星君、註生娘娘、朱衣星君、伯公等神明，足見其在地方精神生活上所扮演之重要角色，每年正月十五祈神納福、七月十五中元普度、十月十五叩答神恩，是太和宮的重要慶典，有燈飾、豬羊比賽等，熱鬧非凡。
使用現況：太和宮自 1929 年(昭和4年)遷建至今，1969年(民國58年)修建時兩側橫屋均已改建為鋼筋水泥建築，但三川殿及正殿大木構架及雕刻均保留原貌，頗具歷史價值。
重點維護事項：1.建築本體日常保養及定期維修。 2.使用或再利用經營管理。 3.防盜、防災、保險。 4.緊急應變計畫之擬定。 5.其他管理維護事項。

關西太和宮相關分享

[1]馬妞關於關西太和宮的評價：

新竹縣定古蹟，主祀三官大帝，在關西公有市場旁，有一大片紅燈籠非常引人注目。

[2]王景生關於關西太和宮的評價：

這個廣場停車格不開放宮主祀三官大帝散步走走不錯

[3]Huang John關於關西太和宮的評價：

古典廟宇建築相當精緻，乾淨清靜，前面廣場很寬闊，信眾不少。

[4]游鴻池關於關西太和宮的評價：

廟宇中只有一對龍柱，是升龍柱。店內很多對聯都沒有加註時間，只有三川殿外大門兩側的對聯以及龍虎門旁邊的對聯落款昭和六年。本廟三川殿龍門腰堵石刻有漁、樵主題，另外一邊虎門的腰堵應該出現耕、讀主題。奇怪的是虎門的腰堵卻兩個石雕主題為兩隻螃蟹以及兩隻鱟。這實在是無法理解，一定有故事可以挖！

[5]張育維關於關西太和宮的評價：

關西太和宮，關西地區最早的信仰中心環境清幽，廟宇的雕刻及建築也很有特色廟內有滿滿的紅色燈籠主祀三官大帝配祀五穀神農大帝、觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君、廣澤尊王、文昌帝君、至聖先師、制字先師、魁斗星君、註生娘娘、朱衣星君、福德正神等神明，每年共舉辦3次祭典，分別是農曆1月15日祈神納福、7月15日中元普度、10月15日叩答神，太和宮整體為二殿二廊二橫格局，左右橫屋上設鐘鼓樓。三川殿明間做假四垂屋頂。

[6]妙音（Toyota）關於關西太和宮的評價：

太和宮是關西地區最早也最重要的信仰中心，範圍包括廟宇建物、廟前廣場及做為酬神演戲場所的鳳鳴臺。太和宮主祀三官大帝，配祀五穀神農大帝、觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君、廣澤尊王、文昌帝君、至聖先師、制字先師、魁斗星君、註生娘娘、朱衣星君、福德正神等神明，可以看到其在地方精神生活上所扮演之角色非常重要。每年共舉辦3次祭典，分別是農曆1月15日祈神納福、7月15日中元普度、10月15日叩答神恩，各種活動相當熱鬧。太和宮整體為二殿二廊二橫格局，左右橫屋上設鐘鼓樓。三川殿明間做假四垂屋頂，特別在木作部分是新竹縣廟宇難得之佳作，常用的技法有浮雕、透雕、圓雕等風格內容多樣，並且雕工技藝脫俗，頗具有研究及保存價值。太和宮修建時，聘請大木匠師徐清（西元1876-1950年）主持，從三川殿步口上方的壽樑補間斗拱、吊筒、藻井、通隨等，均具極高的藝術價值，大殿的大木作部分，其通樑之間的計心、偷心造斗拱，層層上挑，更顯廟宇的莊嚴與壯麗。太和宮的剪黏、泥塑、交趾陶為名匠姚自來（西元1911-2007年）作品，造型栩栩如生、紋飾清晰自然且釉色溫潤古雅。雖然太和宮的剪黏多位於屋頂等室外空間，容易風化且不易留存，但是工藝水準頗高，並反映當時時代風格，相當具有可看性及藝術性。此外，石雕部分也出自蔣梅水（生卒年不詳）之手，例如從龍柱上的雕刻型態與氣勢可見構圖嚴謹，將蟠龍首尾與身段虛實疏細的部分層層雕鑿出來，呈現非凡的技藝造詣。

[7]wen關於關西太和宮的評價：

很復古莊嚴的廟宇初九天公生有不少信眾參拜，誦經後面有廁所可使用對面有所長宿舍，隔壁有關西市場很適合走走逛逛

[8]Rio de Takao關於關西太和宮的評價：

太和宮為關西地區重要的信仰中心。原本位於關西分駐所現址，於日治時期日本人進入關西地區後，指定原太和宮作為分駐所位置，迫不得已太和宮只好搬遷。搬遷後的宮廟為羅碧玉先生與其他地方仕紳共同出資興建。因此難得的是能夠看見在興建時於樑柱石雕的手法上，融有一些日式的匠法。

[9]金城剛志關於關西太和宮的評價：

地方的信仰中心. 廟內的大廳上方佈滿工整的大紅燈是特色. 另外有馬英九及蔡英文總統的匾額高掛. 最後是廟方非常的環保. 會主動詢問是否需要購買拜拜的用品. 非免費供應. 不製造更多空氣汙染. 可為模範.

[10]李建立關於關西太和宮的評價：

蠻莊嚴的老廟，整理的也蠻整潔不過照明比較暗一點，最美中不足的就是今天去停車場卻不開放無法停車