陳悅記祖宅(老師府)古蹟歷史
古蹟評定基準
- 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
陳悅記祖宅(老師府)基本資訊
| 古蹟名稱 | 陳悅記祖宅(老師府) |
|---|---|
| 古蹟編號 | 20180909000001 |
| 古蹟級別 | 國定古蹟 |
| 古蹟類型 | 宅第 |
| 古蹟登錄理由 | (一)較具重要性： 陳悅記家族做為清領時期淡北重要的士紳家族，擁有廣闊的交際人脈，反映在陳悅記祖宅(老師府)的空間需求上，先後興建公媽廳及公館廳兩大建築組群，前者為陳家祖先祭祀的中心、後者為社交中心，組成臺灣少見雙軸線配置。陳家的崛起與發展和當時的社會脈動息息相關，對於清領時期北臺灣的歷史發展造成重要的影響。尤其是陳家多人積極的致力文教，使大龍峒名士輩出，故地方人士尊為「老師」，稱其宅為「老師府」，為大龍峒地區清領時期文風鼎盛的象徵。 (二)保存完整性： 陳悅記祖宅(老師府)在清領時期已形成公媽廳、公館廳之雙軸配置，並發展成前後各4落，帶有左、中、右3道護龍之規模，目前仍大致保留了當時的格局。 (三)各時代或某類型之典範： 陳悅記祖宅(老師府)係採公媽廳、公館廳雙軸平行、對稱之配置，再由護龍組合成一體，在宅第配置上具有特殊性。在兩廳的軸線上懸掛了各類匾額，並因先後考上三位舉人而於前埕設置3對旗竿，具體呈現了獲取科舉功名、享有社會聲譽的士紳家族宅第之空間特徵。陳悅記祖宅(老師府)內現存2對旗竿座，其中1對仍完整保存舊有的石旗竿，另1對僅留下夾竿石及旗竿座，第1對石旗竿可謂是認識臺灣清領時期科舉制度中旗竿形制的完整��範。 |
| 古蹟登錄法令依據 | 《古蹟指定及廢止審查辦法》第2條第2項規定。 |
| 古蹟縣市 | 臺北市 |
| 古蹟地址 | 臺北市大同區延平北路四段231號 |
| 經度 | 121.511934 |
| 緯度 | 25.075541 |
| 所屬主管機關 | 文化部文化資產局 |
| 相關網站 | - |
陳悅記祖宅(老師府)地圖資訊
陳悅記祖宅(老師府)建築與使用情況
- 建築特徵：
- 室內裝修：
- 使用情形：
- 使用現況：
- 重點維護事項：
陳悅記祖宅(老師府)相關分享
老師府是古蹟，今天去却碰到正在維修，還好有部份還有開放
陳悅記祖宅計由公媽廳與公館廳兩四合院並排組成。採坐東朝西，兩廳皆面向淡水河。公媽廳為雙護龍（ㄩ字型）建築，門面連同側廂房達10m，三進連同後來增設的四進縱深為20m。公館廳為單護龍（Ｌ字型）建築，除了內部構造與廳數配置與公媽廳不同之外，其規模與面積都與公媽廳相似。 以上參考維基百科
大龍峒老師府係為陳氏家族ˋˋ悅記ˊˊ公業統稱的祖宅祠廟。緊臨著台北市啟聰學校，和慈濟大同靜思堂。對街是台北市文化局的台北試演場，和廸化汙水處理廠休閒公園。 在大龍峒週遭文化保留傳承的建築中，同樣是列為國定古蹟的ˋˋ老師府ˊˊ，四週圍牆內可望燕尾翹高的四棟老房子，以及高高豎立的兩支舉人旗桿。 這棟沒有被好好維護整修的老建築，只見有ˋˋ不能停車ˊˊ的告示，其餘不見有多說歷史背景的說明牌。讓人踏進圍牆中的空隙小門，所見到的是老舊褪色ˋ沒有兩邊牆壁遮蔽的空蕩老屋，這原是四合院的ˋˋ文魁ˊˊ舉人祖宅。目前只能看到新維護的祠堂是整修過的，其餘房屋就因為是古蹟，而仍保留著它的老樣子，滄桑感的老建築徒留些嘆息 聲。要在台北市能看到有舉人旗桿的建築已不多了！
第一次在台灣看到過還沒有修復的古蹟，原來是這個樣子啊，很有感覺哩。。不可以走太進去裡面是民宅喔！
目前感到較末落，是古蹟沒錯，缺少照顧，目前來參觀的繚繚無幾。
變成如此頹圮的古蹟，很令人婉息，其中應也是有無可奈何的因素，穿梭其間，偶遇陳家後代，獲得禮貌的微笑，感覺很溫馨。
老師府現在後面還是民居，老屋久缺維修，殘破。除了牌匾外無甚可欣賞。後人對遊客非常友善。
來此地遊覽時，內仍有住戶居住，音量儘量放低。
曾經拍攝紀錄片有緣訪問大師時隨手拍照⋯ 可惜北市府對於保存古蹟卻有待加強⋯⋯
經過好奇進入參觀，並不是純古蹟展示，新舊雜陳沒有太多古意，但可以看出有歷史以來至今的使用狀況。裏面還是住家，後棟有養狗會趕人要小心。
陳悅記祖宅(老師府)相關圖片
