風神廟｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

風神廟 是位於臺灣臺南市中西區的直轄市定古蹟，是全臺灣現存唯一一間主祀風神的廟宇，也是臺灣府城七寺八廟之一。同為直轄市定古蹟的接官亭坐落於廟埕。 該廟是在清乾隆四年（1739年），由臺灣道巡道鄂善所建立，就設在臺灣府大西門外面南河港的河道右側、安瀾橋的旁邊。當時的風神廟是一棟四進的建築，其第一進是大門，第二進是官廳，第三進便是風神殿，而第四進是大士殿。是在把原設在赤崁街大井頭的接官亭移到此處後興建，以保佑往來舟楫的行旅安全。 而在這之後臺灣府知府蔣允焄於清乾隆三十年（1765年）對風神廟進行了第一次的整修，而清乾隆四十二年（1777年）時的知府蔣元樞則又再次進行整修。這一次除了對原有建築整修之外，蔣元樞還在廟的東側建置公館以讓來臺的官員暫居，並建設石坊以光大這座進出臺灣的門扉。 而在日治時期，由於日本在大正七年（1918年）進行的市區改正計畫，而導致原本後半部所有的殿舍以及旁邊的公館遭到拆毀，神像移到原本的官廳。後來在大正十三年（1924年）時，當地的士紳集資在原官廳地點之上重建，而成今之風神廟。而在那之後仍進行了幾次整修，如民國81年（1992年）。 2016年2月6日的高雄美濃地震，造成日治時期建的石造鐘樓（後考證為峴石亭）倒塌，鼓樓（後考證為棠蔭亭）結構也有受損，為該次地震中臺南古蹟受創最嚴重者。之後經過相關考據，於2017年9月18日舉行風神廟修復工程的開工祭拜儀式，2019年6月14日竣工，在7月25日完成驗收。同年（2019年）10月5日舉行入火安座儀式。

【廟埕文化，儀式與活戲】 記得早上細雨濛濛的上貨， 幸得風神爺的相助， 風調雨順，讓演出當日順利圓滿～ 透過扮仙儀式，答謝神明庇佑， 口白與鑼鼓樂搭配，聽到的所有人，逐漸靠近戲台前 等著八仙輪番上陣賜福， 一種信仰與文化的養成。 鞭炮響連天，陣頭陸續前來西羅殿進香， 廟埕沸沸揚揚，熱鬧大對台， 觀眾的目光轉移考驗著團隊的默契，一來一往下， 演出隨著觀眾變化，就像有了生命， 沒有固定的台詞，全憑當下的氣氛綻放， 大家進入了演出，表演不只有舞台上，連觀眾們也都在其中。 讓戲活起來，這是台灣特有的場域表演文化，將透過大家永續延續下去。

風神廟是府城「七寺八廟」之一的古廟，也是少見主祀風神的廟宇。風神廟的創建緣由，要追溯回廟宇本身的地理位置—位於五條港的「南河港」邊，這裡是早期渡海來臺的官員初入府城的門戶，也因此在清乾隆4年（1739），由當時的最高官員建立了風神廟，希望藉由祭祀風神，能讓海象平穩，保佑旅人一路平安。位在風神廟前的接官亭石坊，顧名思義，是「接送官員」的牌坊。當年渡海來臺的清朝官員就是乘著舟船、停靠在渡頭後，踩著岸邊的階梯、穿越牌坊，來到陌生的臺灣。也很值得一看喔！

臺灣現存唯一主祀風神的廟宇，建於清乾隆4年，以保佑往來舟楫的行旅安全。大正7年因市區改正計畫，導致原有風神廟舍遭拆毀，大正13年當地士紳集資重建風神廟而成今貌。1985年指定直轄市定古蹟。 風神廟很特別，尚有腳踩風鼓、手持斧頭鑿子的雷公，手拿明鏡的電母，以及將清朝時期廟旁的景緻納入壁畫題材，非常別緻的廟宇，旁邊設置史料館，有興趣可以前往參觀。

七寺八廟的風神廟，我總是想像，這是呼風喚雨的地方。早期渡海來台的先民們，相信對“風”充滿了敬畏。廟對面還有接官庭。充滿古意，且生動的神像。絕對是名家的作品。

第一次看到風神廟，還有雷、雨、火、水神。

座落於曾經的五條港終端，庇護遠航者一帆風順。滄海桑田，也見證了台江內海水道的淤積歷史。

很漂亮的廟 我停車都停這邊 讚

接官亭、風神廟、西羅殿都在一起，�一次可以看三個��很有歷史價值的古蹟，相當不錯！

三級古蹟廟宇除本身廟埕牌坊與新增的兩座亭臺有不同風格景象，再加上結合一旁西羅殿的傳統神祉活動則另一番不同紛圍。