鹿港金門舘古蹟歷史
古蹟評定基準
- 具歷史、文化、藝術價值
鹿港金門舘基本資訊
古蹟名稱 | 鹿港金門舘 |
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古蹟編號 | 20001025000002 |
古蹟級別 | 縣(市)定古蹟 |
古蹟類型 | 寺廟 |
古蹟登錄理由 | 鹿港金門舘建於乾隆52年(西元1787年),在鹿港早期移民社會中具有一定的社會功能,與地方發展息息相關,鹿港金門舘兼具「廟宇」、「同鄉會」、「清朝水師游擊隊」三種功能之建物,有其歷史保存價值。 |
古蹟登錄法令依據 | <<文化資產保存法>>第27條 |
古蹟縣市 | 彰化縣 |
古蹟地址 | 彰化縣鹿港鎮金門街54號 |
經度 | 120.43543484491 |
緯度 | 24.050017211703 |
所屬主管機關 | 彰化縣政府 |
相關網站 | 彰化縣政府旅遊資訊網-鹿港金門館 |
鹿港金門舘地圖資訊
鹿港金門舘建築與使用情況
- 建築特徵:金門舘外觀為典型的閩南風格建築,尤其以泉州風格為主。廟宇外觀典雅,裝飾較為簡單,以藍色為廟宇的主要色彩。建築格局為二進一院,左右兩旁設有廂房。第一進為三川殿,第二進為正殿。 三川殿為三開間的建築,正面為格扇,格扇上段的「花心」採線條簡單的直櫺,下段的「裙版」則以螭虎圍爐為裝飾。屋頂上沒有繁複的剪黏,僅在中脊上方飾以剪黏「雙龍搶珠」,顯得特別顯眼。三川殿的龍虎堵以彩繪方式呈現,白色的牆底,繪上黑色的線稿,對比搶眼,這種作法在臺灣的寺廟相當少見,兩旁木牆也是以彩繪方式繪成龍虎相對,龍虎的姿態生動有力,展現出神獸護廟的氣勢,是金門館先前重修所保存下來的古老彩繪。現今的門神為潘岳雄所繪,色彩鮮艷,門神神情莊嚴有英氣。
- 室內裝修:
- 使用情形:民國111年(西元2022年)始修復工程,尚不開放。
- 使用現況:民國89年(西元2000年)編列為縣定古蹟,於民國88年(西元1999年)完成修復工程,其建物至今有些許結構毀損,尚在修復工程中。
- 重點維護事項:1.建議管理單位定期及風災後巡視,若有出現損壞情況應立即通報主管機關。 2.因有白蟻蛀蝕而加固結構支撑,若有發現損壞擴大應立即通報主管機關。
鹿港金門舘相關分享
還在維修,可仍以先到對面拜拜
金門館在鹿港龍山寺後方,來逛看龍山寺之後可順便來看看金門館,金門館在鹿港也算是有相當的歷史意義,只不過館的規模不大,但因為遊客少所以可以仔細看看!
金門館的彩繪相當有看頭,並且是在鹿港出現台南府城陳家的作品,相當特別,其中又以門旁的龍虎最為生動!
鹿港金門館(浯江館) 十二勝之「浯江煙雨」 乾隆鎮台逐鹿居、 許紳薄賣建浯江、 碑記敘修兵捐興、 祀奉聚館望思鄉。
目前廟內部進行整修 沒有開放 神明位在對面搭建的屋子之中
廟宇古色古香 蘇府王爺神威顯赫 蘇邱梁秦蔡五府千歲
金門來台 蘇大王神威顯赫 蘇邱粱秦蔡 五府千歲
⭕️雖然來到鹿港很多次,這是第一次踏進「金門館」,超過230年的老宅,可見當年金門商賈的風華,這裏也發展成金門人同鄉會的聚集地,雖然事過境遷,早已人事已非,但卻保留住歷史,讓後人憑弔昔日歷史。 金門館原為鹿港士紳許樂三(生卒年不詳)之住宅,建築體應於乾隆52年(公元1787年)前即存在,於嘉慶10年(公元1805年)改建住宅以奉祀蘇府王爺。 此系統以金門新頭伍德宮作為祖廟,主神為輔助唐朝牧馬侯陳淵開墾金門的參謀蘇永盛將軍,常與其結義兄弟邱王爺、梁王爺、秦王爺、蔡王爺一同奉祀,其信仰隨著金門軍民的遷移拓展至中國、台灣、及東南亞各地。 同樣奉祀蘇府王爺的「鹿港奉天宮蘇府大二三王爺」則為祖廟,與金門館不同分靈系統。
鹿港金門館位於臺灣彰化縣鹿港鎮,是清代的班兵伙館,同時供奉分香自金門東門內校場觀德堂的蘇府王爺,於民國八十九年(2000年)10月25日公告為古蹟。該建築原為許樂三的宅邸,後來此宅在清嘉慶十年(1805年)時薄賣改為浯江館,後來最晚在清末時改稱金門館。 而金門館所在的地區,原是水師汛與理番同知署等官兵居住區,所形成的街廓型聚落與附近並未有血緣淵源,類似後來的眷村。而除了在鹿港有金門館外,在艋舺(今臺北市萬華區)與安平(臺南市安平區)亦設有金門館。 鹿港金門館在清末之前原稱「浯江館」,本為仕紳許樂三的宅邸,在乾隆五十一年(1786年)前已存在。在乾隆五十二年(1787年)福康安率大軍自鹿港登陸處理林爽文事件以及乾隆五十三年(1788年)安平水師左營遊擊一員移駐鹿港後,鹿港增加了不少來自金門的兵丁,遂有建館並奉祀其神祇蘇王爺之需要。嘉慶十年(1805年)許樂三遺命其子將住居薄賣改為浯江館,但並非只有金門人士可在此休憩,〈重建浯江館碑記〉便提到說「故凡官兵斯鎮及弁丁輿夫、彼都人士,無不憩息其間」。 道光十一年(1831年)時,鹿港遊擊溫兆鳳倡議重建,但未動工便陞任艋舺營參將,後來繼任的劉光彩繼續倡議,該工程由鄭用錫擔任總理,於道光十二年(1832年)二月動工,道光十四年(1834年)四月落成,耗資2600銀元。此次重建工程有劉光彩的〈重建浯江館碑記〉為記錄,且附有捐題碑。由碑文之記載可以發現,當時捐款贊助的將兵全是水師,而且範圍遍及今天的臺南、澎湖、鹿港、萬華(艋舺)、淡水(滬尾),而且絕大部分並非金門人,故學者卓克華認為金門館雖冠以「浯江」或「金門」二字,但其實不只是金門會館而是水師會館或水師伙館。此外卓克華指出,此次金門館的重建,表面上是因為棟宇摧殘,但其實另一個目的是為了解決班兵運配的問題,使金門館可以作為班兵在等候船隻時短期居留的場所[2]:25。而這次的重建,大致奠定今日的廟貌。 日治時期,根據大正年間的《寺廟臺帳》,金門館曾在明治四十一年(1908年)於管理人郭文獻倡修下募集400餘金進行重修。此外《寺廟臺帳》提到金門館過去因治病靈驗而有眾多信徒,且金門移民信仰深厚,但由於後來當地移出者多,靈顯事蹟少,導致信徒日益減少。 二次大戰結束初期,金門館的信徒侷限在龍山寺附近的30多戶人家,香火不盛。民國六十一年(1972年)一度重修,且有當時的金門縣長郝成璞贈「宏揚先緒」匾,卓克華據此推測此時金門館可能已經和金門祖廟有所往來。三年後(1975年)管理人卓神保發起重修,修復正殿、廟房、前殿等處。民國八十三年(1994年)6月再次重修並在民國八十八年(1999年)9月1日舉行安座大典,期間金門館組成奠安香火隊回到祖廟金門新頭伍德宮祭拜。 金門館為兩進三開間的建築,坐北朝南,與鹿港其他寺廟朝向河口的布局不同。此外金門館與一般寺廟不同,在三川殿與正殿兩側皆設有房室,供班兵移防候船暫居。
台灣有三座金門館,分別位於艋舺(萬華)、台南安平及鹿港。金門館主祀蘇府王爺,為金門人士及福建水師所祭祀的神祇。 清嘉慶年間,信士供奉蘇府王爺神祇自台灣府城經鹿港,將神像留在此地供奉。嘉慶10年(1805)鹿港士紳許樂三命其子薄賣房舍,改建成金門館,做為蘇府王爺的廟宇。金門館原名「浯江館」,許樂三並敬獻「浯江館」匾,今懸掛於正殿。 清道光11年(1831)金門館因年久失修,由鹿港遊擊溫兆鳳發起重修,同年鹿港左營遊擊劉光彩抵達鹿港任職,再倡議重修,並得到士紳的捐資,此次重修共募得1800餘元。金門館自道光12年(1832)2月動工,道光14(1834)年4月完成修復。 金門館除了具有「同鄉會館」的功能外,亦是水師班兵的「水師會館」。道光14年(1834)的重修,並聘請金門籍「開台進士」鄭用鍚擔任總理,參與金門館的重修,工程完成之際,鐫刻「重修浯江館碑記」,而倡議重修的左營遊擊劉光彩,則敬獻「過化存神」匾,目前懸掛於正殿。 清道光28年(1848)彰化地震,金門館廟宇受損,清咸豐5年(1855)進行重修。此次的重修,得到水師軍隊參與捐資,重修完成後,鐫刻石碑於拜殿牆面,是廟方的重要文獻。 日治時期,金門館曾於明治41年(1908)局部重修。光復後,於民國64年由管理人卓神保發起重修正殿與三川殿。民國83年6月由政府進行古蹟修復,並保留三川殿龍虎堵等舊有彩繪,其餘彩繪則由台南陳壽彝、潘岳雄及和美陳穎派匠師施做,完成金門館的廟宇彩繪。民國88年金門館舉行安座慶典,民國89年10月25日經指定為縣定古蹟。