麥寮拱範宮｜探索寺廟類型古蹟的深遠歷史

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麥寮拱範宮古蹟歷史

麥寮拱範宮創建於康熙年間，自湄州渡台而來的臨濟宗純真禪師佩奉六媽駐錫於此，乾隆七年因水患遷廟於麥寮街（今址）。麥寮拱範宮與北港朝天宮、馬鳴山鎮安宮、台西安西府，號稱雲林縣香火最旺、信徒最多的四大廟。 乾隆七年拱範宮遷建伊始之廟身形制，依廟碑文所記「初時建廟不過革創，俾善信者得所瞻拜而已」、「原為簡陋所造建築，咸豐年間改建為磚瓦杉造」。嗣後至嘉慶庚申年（五年，一八零零年）始拓廣規模為「三楹三進，廊房九間」。道光丁亥年（七年，一八二七年）再次擴建殿並修繕全廟，由富商楊長利等十二位董事共同捐獻。董事中有鹿港郊商林日茂，可以反映出當時海豐港與鹿港應有頻繁的商貿往來關係。另外，此次捐獻對象由「只於本街各商店勸誘，絕不像他處捐題分文」碑文所載觀之，當時麥寮街人階層乃為拱範宮的主要支持者，也突顯出商人在此港口市鎮的影響力。 同治甲戌年（十三年，一八七四年）因廟貌傾圮，由林樹枬、林欽若、吳道源、許復盛、林世芳等人提議重修，決議就貨物及穀豆之買賣出入抽取千分之一充當經費，一面募款一面動工，但修建工程經費不足，餘利繪油漆工事未竣工。 日治初期「戶口蕭條、市況衰颯」，同時明治三十一年（一八九八年）發生洪水氾濫，沖潰左右護室，至明治三十九年（一九零六年）由鄉紳林仁慈、林啟緩、林炮、蔡純、林清池等連名總督府請願修廟，將五文昌神像移祀左護室，增築右護室作為僧人禪房，並加高廟基三尺，以避水患，至明治四十一年（一九零八年）完工。 昭和五年（一九三零年）因水害蟲蟻侵蝕，嘉義聞人林炮等倡議重建大廟，一呼百諾，各方捐輸熱烈，以林炮為重建改築會長，全體董事五十七人，市員村里代表，遍及麥寮全鄉及部分元長鄉、台西鄉、東勢鄉、褒忠鄉、崙背鄉、土庫鎮。 昭和年間重建工程前後共八年（昭和五年（一九三零年）～昭和十二年（一九三七年）），工程浩大，大木作由中國大陸唐山泉州溪底派王樹發主持施作正殿、拜殿，台灣匠師漳州派陳應彬率徒廖石成、陳專琳、陳選欽、黃騰，並由林火寅執篙施作三川殿、後殿，形成難得一見的前後「對場作」。另外，木彫黃龜理、石彫蔣九仔、交趾燒陳元乞、姚自來、彩繪潘春源等皆為當時一時之選的名匠，拱範宮因此次重建工程成為集日治時期傳統廟宇精華匠藝作品於一身的重要典範。 二戰後，計有兩度較大的擴建及修建工程，民國四十七年（一九五八年）光築香客大樓以供日漸增加的香客住宿。民國七十年代整修三川殿屋頂，於原屋頂址之上增築「假四垂」，成為重簷形貌並以近代材料組屋頂剪黏。民國五十六年（一九六七年）由新港嘉義師傅對場，重新施作屋頂剪黏泥塑，這兩次整修將昭和年間的屋頂剪黏泥塑風貌做了相當大的更動。
麥寮拱範宮探索

古蹟評定基準

  1. 具歷史、文化、藝術價值
  2. 重要歷史事件或人物之關係
  3. 各時代表現地方營造技術流派特色者
  4. 具稀少性，不易再現者
  5. 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者

麥寮拱範宮基本資訊

古蹟名稱麥寮拱範宮
古蹟編號20210625000013
古蹟級別縣(市)定古蹟
古蹟類型寺廟
古蹟登錄理由雲林縣麥寮鄉拱範宮現存之建築本體，保存台灣1930年代日治時期多為泉州派、漳州派傳統工匠名家之作品（木作、木雕、彩繪、剪黏、畫作、石作等），並以三川與後殿為一組，拜殿與正殿為一組，形成「對場作」，之拼場營建方式，具文化及藝術價值，表現時代地方營造技術流派特色以及稀少性。
古蹟登錄法令依據<<古蹟指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2、3、4、5款
古蹟縣市雲林縣
古蹟地址雲林縣麥寮鄉麥豐村中正路3號
經度120.255573
緯度23.748248
所屬主管機關雲林縣政府
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麥寮拱範宮地圖資訊

麥寮拱範宮建築與使用情況

  • 建築特徵：傳統木結構之閩南式剪黏建築，磚造薄瓦瓦頂，保存最完整之日治時期之前後對場作之廟宇。 拱範宮建築本體如依照一般傳統街屋廟宇常見的構成單元，由「三落」：三川殿、正殿及其左右護室、後殿及其左右護室。「七殿」：三川殿、拜殿、正殿、後殿、文昌殿、神農殿、開山殿、「一埕」：龍虎門前面的廟前廣場及三川殿、「五院」：正殿前的天井、文昌殿前的天井、神農殿前的天井、後殿前的天井、開山殿前的天井。
  • 室內裝修：
  • 使用情形：
  • 使用現況：神殿內部屋架、屋身、細部木構件，均屬日治時期原件，保存完善。
  • 重點維護事項：「拱範宮」未來在修復整建時，主要以歷史形貌考證為依據。除了以現場既有構築狀況為主要修復判斷依據外，並配合舊照片考證原有之原貌，以追求修護整建之真實性及完整性。而除了形貌修復整建之外，「拱範宮」的耐震補強措施，亦是未來整建時需列入修護項目之考量要項。 針對原貌修復之真實性及未來耐震考量，擬以兩個修護方向作為基本原則。一為以原有構造材料修復拱範宮；二為加入耐震因素之考量，以現代材料、工法加以補強，而對於近代已知修改或損壞的部份，儘可能予以復原舊有風貌。

麥寮拱範宮相關分享

[1]張龍龍關於麥寮拱範宮的評價：

【麥寮拱範宮－開山媽祖】 拱範宮為雲林地區歷史悠久的媽祖廟之一，至今已有330多年的歷史，於民國101年被列為國定古蹟。與北港朝天宮、褒忠馬鳴山鎮安宮和台西安西府，合稱為雲林四大廟。 【歷史沿革】 麥寮拱範宮創建於清朝康熙24年(1685年)，由純真老禪師恭請朝天閣正六媽渡海來台，從雲林海豐港(現今為六輕港)登陸，媽祖神像暫時供奉於海豐港街，由於正六媽有求必應、神蹟顯赫，地方信眾祈求媽祖永駐並倡議建廟，取名為「拱範宮」，祈求「拱衛範圍之生靈平安永康」之意。乾隆年間，新虎尾溪洪水氾濫，大水衝入下游的海豐港，造成港口埋沒，重創當地，村民流離失所，乾隆7年(1742年)奉聖母指示人神遷於現處。 日治時期(1906年)，洪水氾濫成災，導致文昌祠受損，廟內神像遷於拱範宮，並利用舊文昌祠的磚頭，將拱範宮墊高地基三尺餘。1930年，擴大重建，由中國泉州溪底派匠師王樹發主持負責正殿、拜殿；台灣漳州派匠師陳應彬之徒林火寅負責三川殿、後殿，形成特殊的前後對場作。拱範宮還保存著木雕、石雕與交趾陶等等，由當時名匠打造的精美作品，故拱範宮於民國101年列為國定古蹟。 【媽祖神蹟】 「大媽鎮殿、二媽姻緣、三媽外獻、四媽出戰、五媽花妝、六媽開山媽祖」，這句俗諺代表著麥寮拱範宮的媽祖各司其職，各有其專長。宮誌中多次記載媽祖警示災難將至的神蹟，幫助信眾免受其害。 相傳日治時期，日本軍官打算徵用拱範宮為辦公廳舍，並將媽祖遷出於宮，沒想到媽祖竟然顯靈警告，日軍因此打消此念頭，並命人打造日式神轎送給媽祖。 二戰時期，台灣多次遭受盟軍空襲，媽祖為了保護村民，利用烏鴉或烏雲來擾亂轟炸機的視線，讓炸彈落於田野間或河道中，保護村民免於戰火的迫害。

[2]ch H關於麥寮拱範宮的評價：

離雲林縣已久，十年來一次，交通便利多了，廟前道路都翻修了。不再有破舊之感。 尚在翻修中，建築新舊雜陳，然龍柱、斗拱、石雕、木雕、彩繪依舊不變，仍然可觀。

[3]王連興關於麥寮拱範宮的評價：

麥寮拱範宮 全台灣最有質感的廟宇，歷史也可以說是非常的悠久而且絕對不是唬爛隨便說說地，沿革都是有根據記錄記載的，裡面的交趾陶，木雕 彩繪，龍柱都是當時的最上層之工藝， 甚至可以說全台灣沒有一間廟宇可以比擬 ，廟裡面的後殿還有供奉著一尊神龍頭像據說全台灣只有三個地方有，， 最特別的是此間廟宇裡面的龍柱跟石柱底部跟地板是沒有相連的 也就是說石柱跟龍柱只放在地上立起來並沒有地基 。

[4]廖宜常關於麥寮拱範宮的評價：

麥寮拱範宮崇祀開山媽祖，和北港朝天宮、台西安西府、褒忠馬鳴山鎮安宮合稱雲林縣4大廟2012年訂為國定古蹟

[5]ljy12037關於麥寮拱範宮的評價：

麥寮拱範宮Since1685年，文化不公告國定古蹟。 有黃龜理大師諸多木雕作品，尤其憨番扛斗拱，兼具裝飾和功能。 值得您來參拜、欣賞。

[6]Enigma關於麥寮拱範宮的評價：

整建後內內外外公共區域整潔乾淨 方方正正的格局，華麗的雕刻藻飾 歷史悠久的媽祖廟 庇佑在地虔誠信徒安居樂業 永生永世 世世代代傳香火

[7]張忠邦關於麥寮拱範宮的評價：

麥寮拱範宮創建於清朝康熙24年(1685年)為雲林地區歷史悠久的媽祖廟之一，建廟至今已有300多年的歷史，是與北港朝天宮、褒忠馬鳴山鎮安宮和台西安西府等，合稱為雲林四大廟。而廟內還保存著泉州及漳州匠師所留下來的精美木雕、石雕與交趾陶等精美作品，經過近年來的修復，更顯瑰麗。

[8]陳義銘關於麥寮拱範宮的評價：

歷史悠久的古廟，香火鼎盛，主祀媽袓，附近有菜市場，有很多的美食小吃，有公廁還有停車場

[9]Lulu Shu關於麥寮拱範宮的評價：

坐台灣好行來訪，廟宇都有廁所與飲水機，不表態文化給予5星 保留一部分古老建築，可以看看以前的文化生活。

[10]Laura Kong (跟著蘿拉走)關於麥寮拱範宮的評價：

雲林四大廟之一😍 創建於1685年清康熙二十四年，主祀媽祖。 香火鼎盛🙏❤️ …

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