龍潭聖蹟亭古蹟歷史
古蹟評定基準
- 具歷史、文化、藝術價值
- 具其他古蹟價值者
龍潭聖蹟亭基本資訊
古蹟名稱 | 龍潭聖蹟亭 |
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古蹟編號 | 19850819000046 |
古蹟級別 | 直轄市定古蹟 |
古蹟類型 | 寺廟 |
古蹟登錄理由 | 為台灣目前面積最大、規模最完整的惜字亭,為古代惜字風俗代表性文物,具有保存價值。 |
古蹟登錄法令依據 | 文化資產保存法 |
古蹟縣市 | 桃園市 |
古蹟地址 | 桃園市龍潭區聖亭路 |
經度 | 121.20775002816 |
緯度 | 24.866504719448 |
所屬主管機關 | 桃園市政府文化局 |
相關網站 | 桃園觀光導覽網 |
龍潭聖蹟亭地圖資訊
龍潭聖蹟亭建築與使用情況
- 建築特徵:亭身部份則是此建築的精華所在,可分成基座與亭體兩部份,前者為方形、兩層洗石子構造,基座四角的螭龍吞腳石雕則是罕見的建築珍品,其奇特的造型,加上上方的鮑魚花草紋飾,更表現出建造當時的技術與東西文化融合的風潮。
- 室內裝修:
- 使用情形:每年農曆3月28日倉頡聖誕舉辦送字紙灰的祭祀儀式。
- 使用現況:目前所見的龍潭聖蹟亭是1925年(大正14年)重修後之結果,是全臺灣面積最大、規劃最完整的惜字亭。四周林木蒼翠,環境幽雅,雖然雜有後人增築的牌樓等建物,但安放尚屬得宜,因此龍潭聖蹟亭可說是見證清代桃園地區文風的佳構。
- 重點維護事項:現況聖蹟亭基座平台PC有部分裂紋,護欄柱珠有銳角崩裂及風化現象,二層爐口上方有裂痕,上層正面雙龍抱聖蹟之字樣化嚴重,爐體中層紅磚有燻黑及部分剝落。
龍潭聖蹟亭相關分享
這裡的聖蹟亭古蹟保存完整,是最雄偉的惜字亭,尤其令人深刻的解說牌敘述詳盡:「中國文字維繫歷史文化,對其痕蹟亦應寶貴,不使陷於污濁...復體念制字之艱難,對於字紙殘書攜此焚化,以慰先聖當年制字之勞;亦薪乘此熱忱推而廣之,維繫歷史文化於不墜。」雖屬客家文化一環,但著實應讓現代學子認知文字帶來文化素養,該珍惜這份歷史文明的足跡
龍潭聖蹟亭是全台灣現存規模最大保存最完整的惜字亭
三級古蹟,修復不易,可以往內走走。別有洞天,綠蔭步道。人潮不多,偶有抓寶同好也是短時間停留。
建於清光緒,在當時書寫不要紙張需要燒毀,為了燒毀地方文人發起建聖蹟亭,聖蹟亭的用意跟皇帝無關。
惜字塔,也多稱為聖蹟亭,是用於燒毀書有文字的紙張的地方,是古代尊敬知識以及對文字崇拜的理念體現,因為受儒家思想跟科舉進士的影響,文字是存在神聖和崇高的地位,撰寫在紙上的文字,必須誠心敬意地燒掉。 設在獨立庭院的龍潭聖蹟亭,是臺灣保持最完整、規模最大的惜字亭,在西元1875年時建立,後來又在1925年重修。利用以中軸對稱的格局設計,有亭身、中門、頭門等,讓小小的園區仍然呈現出莊嚴的感覺。在老一輩人的回憶裡,當初將寫過字的文卷在字爐內焚化,稱為送聖蹟或迎聖蹟,平日會有背著字簍的老者沿街道喊著收字紙,日治時代至戰後初期,部份客家村落還保留蒐集字紙習俗,祭燒之後將灰燼送入溪流出海,透過灰燼隨水流出意味著將文明傳播四海,讓聖蹟亭的存在更有特別的意涵。
多年後再次造訪,整理的蠻不錯的,好像少了惜字爐的使用説明,而且旁邊增加了新土地廟,不太有意義。
聖蹟亭當初是古人,認為文字對人類文化延續的重要性以及字紙殘書的尊重銷毀,是目前台灣保存最完整的聖蹟亭。舉行「送聖蹟」儀式,除祭拜倉頡、文昌帝君外,部分灰燼投入河中,其餘則掩埋土中。
古跡循禮 ,臨近龍潭大池 ,步道來回走一趟約5-6K ,適合家族健走 ,給小孩了解古代聖跡亭由來 。
節省紙張用的聖蹟亭,稍微可以感受到時間的流逝,不過解說牌說明不足,稍微有點可惜!
台灣僅存不多的惜字亭中,這裡的規模算是大且完整的,不過會特地來參觀的散客很少